標題:管理觀察:領(lǐng)導者需要掌握好的藝術(shù)

  領(lǐng)導不同于管理,領(lǐng)導需要真正能夠起到“領(lǐng)而導之”的作用,管理就是要管得住、理得清。好的領(lǐng)導,肯定是個優(yōu)秀的管理者,但優(yōu)秀的管理者不一定能夠成為好領(lǐng)導。換句話來說,領(lǐng)導的層次要比管理的層次高得多,有一個公式來表達這一點:領(lǐng)導水平=哲學素養(yǎng)+管理科學+領(lǐng)導藝術(shù)。
  戴爾新任ceo羅林斯:
  51歲的凱文·羅林斯掌控著全球最大的個人電腦公司戴爾。3天前,羅林斯出現(xiàn)在上海,那時距他正式走馬上任僅僅8天。但在接受記者專訪時,羅林斯對所謂“權(quán)力”卻看得極淡:“戴爾公司流傳著一句名言:淡泊名利的人往往會做得更好。對于我來說,盡管頭銜改變了,但工作和職責仍舊與以前一樣。做ceo并不是我的夢想,我夢想的是做到‘杰出’,在一家被全世界的人所敬仰的公司工作!
  這應(yīng)該不是謙辭,實際上,在過去幾年,幾乎沒人相信“二把手”羅林斯能做到ceo.不是質(zhì)疑 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略633字,正式會員可完整閱讀)…… 
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帶回了家,憑借他的領(lǐng)導藝術(shù)挽救了28條生命。沙克爾頓爵士成為當之無愧的“有史以來世界上最偉大的領(lǐng)導者!焙玫钠髽I(yè)領(lǐng)導就應(yīng)該象歐內(nèi)斯特·沙克爾頓一樣,帶領(lǐng)自己的團隊,通過各種方式,怎樣激發(fā)具有不同勇力和背景的員工的潛能,并把他們團結(jié)起來。怎樣才能讓每一個員工都能得到欣賞和受到激勵。怎樣利用有限的資源工作。怎么處理緊急情況,特別是如何擺脫困境,鼓舞士氣,并在面對突發(fā)事件時迅速轉(zhuǎn)變方向,最后達到企業(yè)的目標。
  如何做個好的領(lǐng)導:
  第一,關(guān)于“給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力”。領(lǐng)導,往往被人們認為是有“權(quán)”之人,這是事實。但作為領(lǐng)導本人必須弄清楚自己手中的權(quán)力結(jié)構(gòu),否則,就會出現(xiàn)不能夠正確對待權(quán)力的現(xiàn)象。領(lǐng)導科學告訴我們,領(lǐng)導的權(quán)力起碼有三種權(quán)力構(gòu)成,即職位權(quán)、威望權(quán)和專長權(quán)。即給我的權(quán)力和我自己的權(quán)力。其中職位權(quán)是組織“給我的權(quán)力”,人們習慣比喻為“半張紙飄下來的”(即半張紙任命,半張紙在組織部門存根)。準確地說是“組織”相信你,授予你權(quán)力。而威望權(quán)和專長權(quán)是屬于你自己的權(quán)力,如何在職工中樹立威望,如何在業(yè)務(wù)上不斷學習和提高,真正成為知識型的領(lǐng)導,要靠你自己修行。
  第二,關(guān)于“用精神統(tǒng)領(lǐng)下屬”問題。人總的有一點精神。人是為一種精神而活著。任何一個單位的領(lǐng)導,如果自己都沒有一種值得下屬敬佩的精神,很難想象其下屬的精神狀態(tài)。一個單位的領(lǐng)導應(yīng)成為本單位一架功力最大的發(fā)動機,是一個單位的精神支柱,要不斷地去鼓舞下屬的士氣,自己要有強烈的敬業(yè)精神,開拓精神,進取精神,最為關(guān)鍵的時刻要有獻身精神。管理學大師彼得·圣杰認為,領(lǐng)導要善于為下屬描繪本組織的愿景,提出一個催人奮進的目標,并指引下屬去為之而努力。
  第三,關(guān)于“用思路指導人”問題。有人說:“領(lǐng)導就是布置任務(wù),最后檢查任務(wù)完成情況”,至于中間過程可以不管。即“管頭管尾不管中間”。如果是這樣的話,領(lǐng)導倒也好當。三歲的娃娃,都可以做到。領(lǐng)導是設(shè)計師、是下屬的導師,要能夠以明確的思路指導下屬去行動。
  第四,關(guān)于“用制度約束人”問題。制度安排是帶領(lǐng)下屬開展各項工作“游戲規(guī)則”,人人都知道,沒有游戲規(guī)則的游戲是沒有趣味的。任何一個單位,基本制度不健全,就很難以在各項工作上取得良好成績。一個好領(lǐng)導是善于應(yīng)用制度來約束人的,建立科學的管理制度,不僅是管理好自己的重要方略,也是統(tǒng)領(lǐng)下屬的基本手段和措施,同時也是減輕領(lǐng)導壓力的最好辦法,領(lǐng)導不別要為解決內(nèi)部的混亂而煞費苦心,也不別要為“面子”問題而大傷腦筋,“制度無情”替代了“領(lǐng)導無情”,也便于處理好管理中的“制度嚴格性”與“管理的人情味”之間的關(guān)系。
  第五,關(guān)于“滿足需要以激勵人”問題。激勵理論,簡單地說就是滿足需要的理論。馬克思主義認為,人有三個層次的需要。即生存需要、享受需要和發(fā)展需要。無論什么人,生存在社會上,就必然會有各種各樣的需要。滿足他的某種需要,就能夠調(diào)動其積極性。激勵的方法有多種,即不能夠單純地搞精神激勵,也不能搞單純地搞物質(zhì)激勵。僅僅精神激勵是愚弄下屬,僅僅物質(zhì)激勵是坑害 ……(未完,全文共2732字,當前只顯示1644字,請閱讀下面提示信息。收藏管理觀察:領(lǐng)導者需要掌握好的藝術(shù)

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