標(biāo)題:文化——軟件企業(yè)“軟”殺手

  以提出“文明的沖突”而聞名的塞繆爾·亨廷頓新近強(qiáng)調(diào),發(fā)達(dá)或落后的原因應(yīng)當(dāng)從“文化”而不是“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中去尋找。往深里看,發(fā)達(dá)或不發(fā)達(dá)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,而是一種“思想狀態(tài)”。 哈佛商學(xué)院通過對各國企業(yè)的長期 觀察得出結(jié)論:“一個企業(yè)本身特定的文化,是當(dāng)代社會影響企業(yè)本身業(yè)績的深層重要原因!闭Z言學(xué)家邁克爾·哈利迪甚至認(rèn)為,擁有四大發(fā)明的中國,之所以沒能像西方那樣發(fā)動一場工 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略316字,正式會員可完整閱讀)…… 
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大軟件轉(zhuǎn)包,前些年的項目大都投到了中國內(nèi)地,如今卻“基本轉(zhuǎn)向了印度”,原因除了語言溝通的便利外,主要是文化上的。他分析說,印度軟件業(yè)奉行“契約文化”,企業(yè)之間該怎么合作,怎么尊重知識產(chǎn)權(quán)和商業(yè)道德,不用多講,都有契約管著,大家心領(lǐng)神會,一個軟件項目很快就會在大公司和小公司之間分解下去,發(fā)包方不必為質(zhì)量、商業(yè)秘密這些事煩心。而不少中國公司依然習(xí)慣于“親情文化”,業(yè)務(wù)往來常常要靠親情維系,企業(yè)合作先要看是不是有“關(guān)系”,是不是熟人或朋友,對能力和質(zhì)量的考核反倒放在了第二位。“親情文化無形中抬高了經(jīng)營風(fēng)險和溝通成本,也不符合西方社會契約文化的行為習(xí)慣”。因此,盡管對這位港商來說印度比中國內(nèi)地遠(yuǎn)得多,他還是做出了舍近求遠(yuǎn)的選擇。
  樓認(rèn)為這并不等于說,對盛行于農(nóng)耕時代的東方親情文化應(yīng)當(dāng)一概丟棄。文化的臍帶是不可能一剪了之的,明智的做法應(yīng)是尋找“親情”和“契約”的結(jié)合點。
  我們現(xiàn)在的主要問題,是親情文化的庸俗化,以及缺乏對契約文化的認(rèn)同。西部世紀(jì)軟件公司總經(jīng)理劉洪濤分析,由于根深蒂固的文化因素,市場經(jīng)濟(jì)所要求的法制、信譽(yù)以及對契約的尊重等等遠(yuǎn)未有效建立,而儒家文化傳統(tǒng)中那些積極的東西在經(jīng)歷近代的矯枉過正尤其是_的重創(chuàng)后又幾乎蕩然無存。作為軟件業(yè)主力軍的年輕人,既無傳統(tǒng)上對權(quán)威的尊重,也無現(xiàn)代人應(yīng)有的對規(guī)則的尊重。在這種情況下,即使契約訂得再好,執(zhí)行起來還是會因契約文化的淡薄和親情文化的濫用而大打折扣。
  國外從事高科技的都知道“同行禁止”這 ……(未完,全文共6825字,當(dāng)前只顯示822字,請閱讀下面提示信息。收藏文化——軟件企業(yè)“軟”殺手

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