標(biāo)題:農(nóng)村分校《品德與生活》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生交往能力的實(shí)踐研究

  農(nóng)村分!镀返屡c生活》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生交往能力的實(shí)踐研究
  【摘 要】
  《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。兒童的生活離不開(kāi)交往,兒童良好的品德形成也離不開(kāi)交往。如何在新課程下的《品德與生活》學(xué)科中從小培養(yǎng)農(nóng)村兒童的交往能力,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性,是值得研 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略283字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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往能力,并從交往中體驗(yàn)了情感、開(kāi)發(fā)了學(xué)生的思維,提高了教學(xué)的實(shí)效性,是行之有效的。
  【關(guān)鍵詞】 交往 師生交往 生生交往 社會(huì)交往
  我們學(xué)校是一所農(nóng)村分校,學(xué)生由于交往范圍狹窄,大部分孩子怕生人,羞于與他人交往,交往能力比較差。同時(shí),其家長(zhǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)、周?chē)h(huán)境單一,設(shè)施簡(jiǎn)陋,孩子交往圈相對(duì)封閉等局限,并且農(nóng)村父母對(duì)培養(yǎng)學(xué)生交往能力認(rèn)識(shí)不足,僅滿足于讓孩子吃好、穿好、滿足孩子的物質(zhì)要求,重視智力開(kāi)發(fā),不能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的交往環(huán)境,缺乏正確的培養(yǎng)學(xué)生交往能力的態(tài)度和方法。再有由于社會(huì)、家庭、學(xué)校某些原因,農(nóng)村學(xué)生的交往能力讓人堪憂。[本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)范例網(wǎng)-http://www.98114.com找文章,到中國(guó)范例網(wǎng)]
  馬克思指出:作為社會(huì)存在的人,其“交往是固有的”!痘A(chǔ)教育課程改革綱要解讀》一書(shū)中提到:“把教育的本質(zhì)定位為交往”。美國(guó)著名職業(yè)規(guī)劃專(zhuān)家卡耐基曾指出:一個(gè)成功的管理者,專(zhuān)業(yè)知識(shí)所起的作用是百分之十五,而交往能力卻占百分之八十五。東方“神童”魏永康,13歲時(shí)以高分考進(jìn)湖南湘潭大學(xué)物理系,17歲考入了中科院高能物理研究所碩博連讀。然而,就是這個(gè)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)神話的神童,卻由于交往能力極端低下,最后退學(xué)回到了老家。他的事例,也充分體現(xiàn)了人際交往之重要。
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