標(biāo)題:關(guān)于農(nóng)村家庭暴力問(wèn)題的思考

  家庭暴力已引起國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注,它從過(guò)去被人們認(rèn)為的“家事”,走向社會(huì)干預(yù)層面,顯示了社會(huì)的一大進(jìn)步。國(guó)內(nèi)目前尚處于嘗試階段,新修訂的《婚姻法》多處提及家庭暴力的問(wèn)題。目前農(nóng)村反家暴工作在整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)工作中是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題,我們必須關(guān)注:建立什么樣的理念和價(jià)值觀(guān)有利于從根本上消除家庭暴力、推動(dòng)男女兩性平等,進(jìn)而創(chuàng)建和諧的社會(huì)氛圍。
  一、農(nóng)村家庭暴力的表現(xiàn)形式和現(xiàn)狀
  1、表現(xiàn)形式
  農(nóng)村家庭暴力中遭受侵害的90%為女性,在走訪(fǎng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)其形式主要有以下幾種:(1)丈夫有外遇,用暴力逼迫妻子離婚;(2)因生育女孩,丈夫心懷不滿(mǎn)而實(shí)施家暴;(3)家庭經(jīng)濟(jì)壓力大,毆妻發(fā)泄苦悶;(4)丈夫賭博、酗酒引起家庭暴力。
  2、農(nóng)村家庭暴力的現(xiàn)狀
  從形式上來(lái)看,由于施暴形式多樣,輕者語(yǔ)言傷害,拳打腳踢,重者則用棍棒、鐵器、凳子等工具殘害婦女,使其人身權(quán)利遭到嚴(yán)重侵害;從文化程度來(lái) ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略679字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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家務(wù)是工作,因?yàn)樗齻儧](méi)得到薪酬,因此也得不到任何福利保障及社會(huì)地位.對(duì)于一些外出工作的女性也不例外,她們的家務(wù)負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有減輕,要負(fù)起工作和家務(wù)雙重的角色;第二,貧窮。農(nóng)村婦女在社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的不利處境導(dǎo)致她們生活在貧困的環(huán)境中。家庭資源的控制權(quán)往往落在男人手上,男性較女性有較多的決定權(quán),特別在一些重要事情上。而女性則有較多權(quán)力去管理家庭的開(kāi)支,但有權(quán)管理是否等同有權(quán)控制家庭資源是值得商榷的。另外,婦女能夠參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)亦很少。要了解一個(gè)人的生活質(zhì)量,我們不單看她們的收人,也必須包括他們參與社會(huì)活動(dòng)、享有社會(huì)公認(rèn)的生活方式及飲食習(xí)慣的機(jī)會(huì);第三,邊緣勞工,男權(quán)制度下.女性的次等位置延伸到勞工市場(chǎng),不僅集中在邊緣行業(yè),如文職、清潔、侍應(yīng)等,就算在與男性同一行業(yè)中,也處于較低崗位,如制造業(yè)的低級(jí)操作員等。
  通過(guò)上述對(duì)農(nóng)村婦女處境的分析,女性主義認(rèn)為家庭暴力的成因主要有三方面。第一,男權(quán)。男權(quán)制度下,農(nóng)村女性處在社會(huì)的不利位置。在個(gè)案里丈夫打妻子,但為何妻子不能離開(kāi)丈夫?因?yàn)樗龥](méi)有離家能力,她若在經(jīng)濟(jì)上保持獨(dú)立,就可以逃離暴力,保護(hù)自己。第二,社會(huì)性別定型。一位女作家說(shuō)過(guò):“女性的天空是低垂的,我想飛,但我總覺(jué)得會(huì)掉下來(lái)”。性別定型作為一種強(qiáng)大社會(huì)意識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都在鞏固男權(quán)。所以,家庭暴力不僅是夫妻關(guān)系的問(wèn)題,而是婦女有沒(méi)有_選擇權(quán)。第三,私人空間。丈夫?yàn)槭裁椿丶掖蚱拮,在外面不打別人呢?因?yàn)榉蚱薮蚣鼙蝗藗兛闯墒恰八绞隆,不便“多管閑事”。這樣,施虐者就無(wú)所顧忌、以強(qiáng)欺弱,反家暴工作正是要打破“私人空間”,從社會(huì)層面給予介入、化解。
  農(nóng)村反家暴工作中的兩種價(jià)值觀(guān)是“家庭為本”和“婦女為本”。
  大量實(shí)例及研究顯示,家庭暴力案件中以“虐妻”現(xiàn)象居多,對(duì)于“虐妻”現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)決定了人們反家暴工作價(jià)值觀(guān)的不同。幾乎所有的人都認(rèn)為“打人是不對(duì)的”,但對(duì)于丈夫打妻子的解釋卻不盡相同,以“家庭為本”的價(jià)值觀(guān)將婦女受虐待的問(wèn)題“個(gè)人化”,就是將問(wèn)題歸于個(gè)人適應(yīng)社會(huì)出現(xiàn)障礙所產(chǎn)生的結(jié)果,如角色認(rèn)同出現(xiàn)困難,因此,提供的服務(wù)多從加強(qiáng)家庭功能入手,如為婦女舉辦裁剪班、婚姻講座、育兒輔導(dǎo)等興趣括動(dòng),認(rèn)為婦女被虐待是因?yàn)樽陨砣狈ευ斐,鼓?lì)婦女參與上述活動(dòng)提高自身素質(zhì)。甚至以社會(huì)少數(shù)成功女性作楷模,引導(dǎo)婦女向那些“在家是賢妻良母,在事業(yè)上是能手”的婦女看齊。“家庭為本”提供的服務(wù)表面上看似乎增強(qiáng)了婦女某方面的能力,但實(shí)質(zhì)婦女仍被禁錮在傳統(tǒng)的性別角色中,女性作為“弱勢(shì)_”的社會(huì)地位并沒(méi)有得到改變。相反,為了取得家庭的平衡,婦女必須犧牲個(gè)人的理想。這種服務(wù)手法不但沒(méi)有解決問(wèn)題,更將不平等的兩性關(guān)系合理化。
  “婦女為本”的價(jià)值觀(guān)認(rèn)為家庭暴力不是個(gè)人問(wèn)題,而是社會(huì)問(wèn)題。要從根本上消除家庭暴力,就得打破性別角色定型以及男尊女卑觀(guān)念對(duì)個(gè)人層面的影響,進(jìn)而改變男女不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu),將婦女問(wèn)題提到社會(huì)層面。在服務(wù)手法上,多從提升婦女意識(shí)、進(jìn)行政策倡導(dǎo)人手。通過(guò)社會(huì)性別文化分析,令婦女反省自身的處境,反省自己作為弱勢(shì)_的社會(huì)成因,從而激發(fā)她們改變命運(yùn)的動(dòng)力,這種動(dòng)力才是真正的自信心,使婦女看到被虐不是自己錯(cuò)。婦女一旦覺(jué)醒會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái),依靠集體力量爭(zhēng)取自身權(quán)益。所以,“ ……(未完,全文共3177字,當(dāng)前只顯示1765字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于農(nóng)村家庭暴力問(wèn)題的思考

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