| 標(biāo)題：所有制、產(chǎn)權(quán)范式的比較分析 |
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盡管s·佩杰維奇在《馬克思、產(chǎn)權(quán)學(xué)派和社會演變過程》一文中指出：“馬克思是第一位有產(chǎn)權(quán)思想的社會科學(xué)家�！钡珜嶋H上馬克思經(jīng)濟(jì)理論研究的主題是所有制理論，而非產(chǎn)權(quán)理論，產(chǎn)權(quán)理論是西方產(chǎn)權(quán)學(xué)派研究的范疇，這實際上是對馬克思的一種誤解。因此，厘清這兩個經(jīng)濟(jì)范式的各自內(nèi)涵及其關(guān)系，對于把握現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)生活的社會化趨勢和我國的目前產(chǎn)權(quán)制度改革具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。 一、馬克思所有制理論的內(nèi)涵 在馬克思、恩格斯那里，他們從物質(zhì)生產(chǎn)和人口生產(chǎn)在歷史上的作用出發(fā)，以生產(chǎn)力的發(fā)展 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略415字，正式會員可完整閱讀）…… 馬克思認(rèn)為，從一般意義上來看，所有制是一定歷史階段上生產(chǎn)關(guān)系的總和，它反映著該歷史階段社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)，而不是一種簡單的關(guān)系，因此，必須從生產(chǎn)過程本身來把握所有制的科學(xué)內(nèi)涵。顯然在馬克思看來。在現(xiàn)實中。首先存在的是一定的物質(zhì)生產(chǎn)過程以及該過程中形成的人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，總和起來構(gòu)成一定的所有制，它實際上是對一定歷史階段上經(jīng)濟(jì)形態(tài)的社會性質(zhì)的概括。所以，把所有制簡單地界定為生產(chǎn)資料或財產(chǎn)的歸屬是不符合歷史事實的，所有制是各種生產(chǎn)關(guān)系的總和，它適用于不同的歷史階段，而非一定歷史經(jīng)濟(jì)生活中關(guān)系的具_(dá)度安排、行為規(guī)范和關(guān)系界定。 二、產(chǎn)權(quán)范疇的起源與界定 (一)從產(chǎn)權(quán)的起源來看。資源的稀缺性和對于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行績效的追求是其產(chǎn)生的根本原因 所有制是一定歷史階段上生產(chǎn)關(guān)系的總和，它反映著該歷史階段社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)，而西方學(xué)者則不論述經(jīng)濟(jì)形態(tài)的社會本質(zhì)，他們是以效率為目標(biāo)，只討論運行層面的行為規(guī)則和法律安排。實際上，他們是把私有制作為不證自明的前提來討論經(jīng)濟(jì)生活高度社會化引起的利益相關(guān)者的權(quán)、責(zé)、利關(guān)系的制度安排，并且把此制度安排下的權(quán)利稱為產(chǎn)權(quán)。 西方產(chǎn)權(quán)學(xué)派認(rèn)為，隨著人口的增長和人們需求的無限膨脹，資源稀缺愈加突出，必然會發(fā)生人們爭奪稀缺資源的競爭。如果不對資源的占有、使用、支配、處置等權(quán)利加以界定，就會造成資源攫取的混亂，不但會造成資源的嚴(yán)重浪費。而且會導(dǎo)致資源價值的消散。因此，要實現(xiàn) ……（未完，全文共4480字，當(dāng)前只顯示1078字，請閱讀下面提示信息。收藏所有制、產(chǎn)權(quán)范式的比較分析） 上一篇：下大力氣抓緊推進(jìn)_機(jī)制創(chuàng)新 下一篇：客戶滿意度對我國商業(yè)銀行的重要性及提高途徑 相關(guān)欄目：剖析整改 綜合論文 |