| 標(biāo)題：中華民族核心價(jià)值觀原則 |
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黨的十六屆六中全會(huì)《決定》明確地把核心價(jià)值體系的建設(shè)上升到建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)的高度，這在我們黨的歷史上還是第一次。近來(lái)，學(xué)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了多方面的探討，其中對(duì)于什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題，學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智。我認(rèn)為，中華民族的核心價(jià)值觀是支撐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，它有一些基本的原則或理念，主要是: 第一，普世性原則。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略327字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 第三，政治性原則。在一個(gè)價(jià)值觀念多元的社會(huì)里，要形成主流精神與核心價(jià)值觀，沒(méi)有執(zhí)政黨的倡導(dǎo)和推動(dòng)是難以想象的。同時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨，必然代表了絕大多數(shù)人的利益，當(dāng)一個(gè)民族選擇了某一政黨，即意味著這個(gè)黨的政治思想、執(zhí)政理念可以滿足民族的要求，集團(tuán)的核心價(jià)值觀與民族核心價(jià)值觀有著相通性。以中國(guó)共產(chǎn)黨為例，所強(qiáng)調(diào)的構(gòu)建和諧社會(huì)，即建立于“民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的基礎(chǔ)之上，這基本上滿足了民族核心價(jià)值觀的需求，或者說(shuō)支撐了民族核心價(jià)值觀的建立與推行。所以說(shuō)，民族核心價(jià)值觀的構(gòu)建，一定不能脫離執(zhí)政黨的執(zhí)政理念。 第四，崇高性原則。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族思想文化和精神世界的綜合反映，是一個(gè)民族凈化靈魂走向卓越的重要途徑。如果一個(gè)民族的核心價(jià)值充斥著媚俗的精神因子，滿足的是短期利益需要，反映的是狹隘的民族主義，那么這種核心價(jià)值觀便不會(huì)起到應(yīng)有的提升精神境界的作用，因而不可能使一個(gè)民族走向輝煌。實(shí)踐證明，任何民族的主流精神如果走向庸俗，大眾熱衷于感官刺激，那么這個(gè)民族便不可避免走向衰敗。所以，要使民族核心價(jià)值觀具有很強(qiáng)的號(hào)召力和凝聚力，只能建立于崇高之上。 第五，時(shí)代性原則。提出時(shí)代性要求基于兩個(gè)方面的判 ……（未完，全文共1414字，當(dāng)前只顯示851字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中華民族核心價(jià)值觀原則） 上一篇：為什么說(shuō)堅(jiān)持黨員主體地位是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主的關(guān)鍵 下一篇：對(duì)于刑事和解制度設(shè)計(jì)的思考 相關(guān)欄目：民族z-教 煙草 |