| 標(biāo)題：演講與辯論;關(guān)于希臘雄辯與修辭 |
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演講與辯論 古希臘時(shí)期的雄辯之風(fēng)曾聞達(dá)于世。在她造就的許多智者當(dāng)中，很大一部份是雄辯家和演說(shuō)家。公元前６世紀(jì)的雅典青年熱切期望傾聽成年人的辯論并模仿他們的講話方式，這是他們有義務(wù)參加社會(huì)活動(dòng)的一部份。同時(shí)，他們也在激烈的辯論中尋找快樂(lè)，就像我們今天從體育競(jìng)技中尋找樂(lè)趣一樣。雅典雄辯家的演說(shuō)，非常善于運(yùn)用修辭的魅力。那些善長(zhǎng)修辭的演說(shuō)家之間的辯論往往吸引大批的聽眾，他們有的來(lái)自遙遠(yuǎn)的村落，甚至從希臘以外趕來(lái)。他們所要聽的，當(dāng)然不是像今天某些政治競(jìng)選或企業(yè)改革中的那些華而不實(shí)的“高調(diào)”。 最早，亞里斯多德的《修辭學(xué)》把修辭定義為“在特殊的事例中發(fā)掘出可用于說(shuō)服的本領(lǐng)�！惫鸸芾碚弑貍涞乃刭|(zhì)之一就是培養(yǎng)良好的口才，以便“更恰當(dāng)、更合理地向公眾宣傳揚(yáng)自己的主張，從而達(dá)到說(shuō)服人的目的”，可見是受到了亞氏的影響。 亞氏認(rèn)為為增強(qiáng)說(shuō)服力有三個(gè)要點(diǎn)（我曾經(jīng)在《現(xiàn)代管理中的 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略664字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 有人說(shuō)“修辭是一種對(duì)文辭的加工、修飾”，也有人說(shuō)“修辭是對(duì)語(yǔ)言的一種美化”，還有人說(shuō)“修辭是調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力”；西方也有人把修辭作為“一種外在于言談內(nèi)容的包裝”，這都只說(shuō)明了修辭外在的一部份。 古希臘善于演說(shuō)者常常把人格、聽眾和邏輯這三者融合在一起，如政治家伯里克利（ｐｅｒｉｃｌｅｓ）的演說(shuō)，在許多好的事情中偶然說(shuō)一說(shuō)不足，使人們看到國(guó)家的整幅圖像，感到振奮和希望，其《論雅典之所以偉大》流傳至今；德莫斯特尼斯（ｄｅｍｏｓｔｈｅｎｅｓ）天生口吃，１８歲時(shí)的演講曾多次被人轟下講壇，后來(lái)卻成為卓越的雄辯家和著名的政治家。他主張可以適當(dāng)?shù)卣務(wù)撟约汉妥约旱某删�，但要�?jié)制，讓聽眾信服為什么他們要相信你的論點(diǎn)。 德莫斯特尼斯還是一位愛國(guó)者，他在聲討腓力二世時(shí)大聲疾呼：“當(dāng)雅典的船尚未覆沒(méi)之時(shí)，舟中的人無(wú)論大小都應(yīng)動(dòng)手救亡。一旦巨浪翻上船舷，那就一切都會(huì)同歸于盡，一切努力都是枉然�！边@是一個(gè)巧妙的比喻，十分具有感染力。 林肯也曾經(jīng)用到一個(gè)形像的比喻：“一幢裂開的房子是站不住的。我相信這個(gè)政府不能永遠(yuǎn)保持半奴隸、半_的狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解散，我不期望房子崩塌，但我的確希望它停止分裂�！边@都是在說(shuō)服他人時(shí)嫻熟地運(yùn)用了修辭技法。 我們都知道，_善于把握“文字游戲”。據(jù)《東方時(shí)報(bào)》記載，１９４５年秋，有人問(wèn)_若重慶談判失敗，有沒(méi)有信心戰(zhàn)勝蔣介石。_回答： 國(guó)共兩黨的矛盾是代表著兩種不同利益的矛盾。接下來(lái)開始玩“文字游戲”：至于我和蔣先生嘛，蔣先生的“蔣”字是將軍頭上加一棵草，他不過(guò)是一個(gè)草頭將軍而已。又說(shuō)：我的“毛”字，可不是毛手毛腳的“毛”，而是一個(gè)“反手”。 換句話講，戰(zhàn)勝國(guó)民黨“易如反掌”。 羅馬時(shí)期最著名的演說(shuō)家西塞羅（ｃｉｃｅｒｏ）深受亞里斯多德思想的影響，他曾經(jīng)到希臘學(xué)習(xí)修辭和演講術(shù)，并且終生都是德莫斯特尼斯的崇拜者，晚年在羅德西亞島上教授修辭技法。他的特點(diǎn)是善于激起狂熱的憤怒，并熟練地運(yùn)用反詰把對(duì)方逼到難以回答的境地。他在５００人的陪審團(tuán)面前與伊斯金尼斯（ａｅｓｃｈｉｎｅｓ）辯論，結(jié)果受到五分之四的支持，使伊斯金尼斯遭到放逐。 主要用于演說(shuō)與論辯中的古希臘修辭，不僅是強(qiáng)化語(yǔ)言表現(xiàn)力和打動(dòng)聽眾的手段，而且也可用來(lái)揭露事實(shí)。西塞羅任執(zhí)政官時(shí)，接連在元老院發(fā)表了四次演說(shuō)，揭露了喀提林那的貴族叛亂的陰謀。他批評(píng)對(duì)手善于運(yùn)用理智和情緒兩手，在確鑿證據(jù)的基礎(chǔ)上加以證明。 美國(guó)人注意到古希臘、羅馬的演講不同于今天美國(guó)的總統(tǒng)競(jìng)選。約瑟夫諾蘭（ｊｏｓｅｐｈｎｏｌａｎ）的《如何競(jìng)選》一文對(duì)今天的美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選批評(píng)道：“混亂的修辭在大地回響，很難找到競(jìng)選演說(shuō)實(shí)質(zhì)性地增加了公眾對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的理解和處理的辦法。它們更多的是模糊而不是明了，更多的是詆毀而不是澄清�！弊髡哌M(jìn)一步說(shuō)：也許注入古希臘和羅馬的修辭、風(fēng)格和實(shí)質(zhì)能夠使競(jìng)選辯論活躍起來(lái)，把它們提到高得多的智力水平，使它們對(duì)于選民來(lái)講變得更加有趣并且增進(jìn)知識(shí)。這段話可以我們的企業(yè)領(lǐng)袖 ……（未完，全文共2868字，當(dāng)前只顯示1726字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏演講與辯論;關(guān)于希臘雄辯與修辭） 上一篇：演講與辯論;法庭辯論技巧 下一篇：關(guān)于年上半年法律援助工作情況的通報(bào) 相關(guān)欄目：精彩演講 |