標(biāo)題:演講與辯論;辯論理論

  演講與辯論
  本文關(guān)心的是語(yǔ)言在由新加坡電視機(jī)構(gòu)和中國(guó)中央電視臺(tái)聯(lián)合舉辦的國(guó)際漢語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽 --再推而論之--在我們生活中起到什么樣的作用?無(wú)論是按照做學(xué)術(shù)的慣例還是漢語(yǔ)大專(zhuān)辯論陳詞的傳統(tǒng),我在闡述觀(guān)點(diǎn)前都應(yīng)該先來(lái)一段開(kāi)篇立論,為語(yǔ)言這個(gè)概念做一番定義。首先,我想先考察語(yǔ)言的傳統(tǒng)和后傳統(tǒng)定義,因?yàn)槎x不同,得出的結(jié)論也必然是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。我認(rèn)為,傳統(tǒng)學(xué)術(shù)給語(yǔ)言的定義存在著太多的想當(dāng)然、理所當(dāng)然和自然而然。如果我要揭露這些表面上的當(dāng)然和自然,捅些婁子,添些亂子,必須要先以語(yǔ)言的傳統(tǒng)定義做為突破口。
  有關(guān)語(yǔ)言的美麗童話(huà)
  什么是語(yǔ)言?讓我們首先參考《辭海》對(duì)語(yǔ)言的定義:語(yǔ)言是"人類(lèi)最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系,是思維的工具,是思想的直接現(xiàn)實(shí),是人區(qū)別于其他 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略587字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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、想象力和創(chuàng)造力的交鋒,而是語(yǔ)言藝術(shù)的展覽。據(jù)張靄珠女士稱(chēng),"華語(yǔ)既是辯論的工具,對(duì)華語(yǔ)掌握運(yùn)用的水平又是評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)……"。漢語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽展示的可能就是上面羅列的種種語(yǔ)言美妙之處吧。
  對(duì)語(yǔ)言有什么樣的定義,對(duì)辯論就會(huì)設(shè)制什么樣的標(biāo)準(zhǔn),最終必然會(huì)造就什么樣的辯論風(fēng)格和辯手。由于我們把語(yǔ)言理解成思想、藝術(shù)和美的結(jié)晶,導(dǎo)致辯論成為語(yǔ)言秀,導(dǎo)致辯手成為語(yǔ)言的表演者或者--說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)--成為語(yǔ)言的賣(mài)弄者。我們反省一下歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)歷屆漢語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽確實(shí)是一出不斷自我重復(fù)的語(yǔ)言秀。雖然每位辯手的發(fā)言時(shí)間通常只有3分鐘,但他們通常都會(huì)表現(xiàn)出如下的幾種語(yǔ)言秀色。
  首先,歷屆辯手大都喜歡使用散文詩(shī)歌型語(yǔ)言表達(dá)方式,陳詞中既少不了比喻、成語(yǔ)和排比式修辭,也不缺易于煽情的詩(shī)詞或哲理,但缺乏樸實(shí)的語(yǔ)言和樸實(shí)的道理,沒(méi)有自己的鮮明的觀(guān)點(diǎn),根本就不象是青年人在講話(huà)。正如李霞所說(shuō)的,"辯論稿的語(yǔ)言有越來(lái)越華麗的傾向,(因?yàn)榇蠹乙詾椋┤A麗的語(yǔ)言氣勢(shì)如虹、富有感染力"。1995和1999漢語(yǔ)大專(zhuān)辯論賽的總導(dǎo)演潘躍(1998)也曾抱怨,如今的辯論過(guò)分依靠積累堆砌華麗的名詞和煽情性的形容詞。
  其次,辯論稿里古文和舊體詩(shī)詞,特別是帶有某些膚淺哲理的警句或語(yǔ)錄泛濫成災(zāi)。據(jù)劉春觀(guān)察,"梅花香自苦寒來(lái)"是歷屆辯手百用不厭的詩(shī)句。除此之外,屢被引用的詩(shī)詞多的是,包括一、兩百年前西方古典?si饕、腺|(zhì)抵饕迨、中国古代诗词和蠄(zhí)饕咫適?999年西安交大隊(duì)的四位辯手就在決賽中反反覆覆地朗誦_詩(shī)詞。1997年加拿大隊(duì)的四辯在初賽的結(jié)辯時(shí)曾引用一段古文,連在座的主辦人員都聽(tīng)得"一頭霧水,幸虧他背誦完之后解釋一句:''也就是我們都知道的拔苗助長(zhǎng)'',(主辦人員)才明白其意"。
  再其次,很多辯手尤其熱衷于引用偉人圣賢的語(yǔ)錄為自己撐腰壯膽,最經(jīng)常被抬出來(lái)示眾的包括中國(guó)的孔子、孟子、魯迅、金庸和西方的布拉圖、培根等人。1995大賽的臺(tái)灣輔仁大學(xué)代表隊(duì)一辯在半決賽陳詞時(shí),3分鐘之內(nèi)先后引用了孔子四段話(huà),王陽(yáng)明、亞里士多德、馬克斯韋伯和_各一段話(huà)。除此之外,他還提到馬克思倫理學(xué),并引述了一段當(dāng)代中國(guó)流行的一段順口溜。別人的話(huà)林林總總加在一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他自己的話(huà)要多。更有甚者,有時(shí)候,一方剛朗誦出某位古今中外圣賢的一句話(huà)說(shuō)明己方的觀(guān)點(diǎn),另一方馬上背出同一位圣賢的另一句話(huà)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的反駁。其實(shí),早幾年老邊(1995)等人就批評(píng)了言必孔子老子的辯風(fēng),可時(shí)至今日,辯論一如既往仍然是名副其實(shí)的比賽背誦語(yǔ)錄哲理和詩(shī)詞警句。
  另一種語(yǔ)言秀是李霞所抨擊的"妙語(yǔ)翻版"現(xiàn)象。即對(duì)某些家喻戶(hù)曉的語(yǔ)錄哲理詩(shī)詞警句格言稍加處理,加減或替換一兩個(gè)詞以后再洋洋自得地拋出來(lái)博取掌聲。比如:把屢屢被人引用的"梅花香自苦寒來(lái)"稍加改動(dòng)變成"梅花香自溫飽來(lái)"。這種耍 ……(未完,全文共2534字,當(dāng)前只顯示1525字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏演講與辯論;辯論理論

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