標(biāo)題:以德治村的重要性

  
 、骞艦榻裼,從康熙皇帝的《圣諭廣訓(xùn)》到村規(guī)民約
  大家都知道康熙皇帝,八歲登基,十四歲親政,在位61年。他是一個(gè)少有的文治武功的皇帝,打造了封建社會(huì)最后一個(gè)盛世。然而,在康熙即位的時(shí)候,中國(guó)知識(shí)分子反清復(fù)明的人還很多,無(wú)論是思想上、學(xué)說(shuō)上都在作反清復(fù)明的工作。實(shí)在是可怕。怎樣對(duì)付這些人呢?武力鎮(zhèn)壓是一方面,但是治標(biāo)不治本,因?yàn)檫@些人殺是殺不完的。況且社會(huì)矛盾復(fù)雜,為了恢復(fù)和強(qiáng)化傳統(tǒng)的社會(huì)秩序,建立自己的穩(wěn)固統(tǒng)治,不但要“刑禁于已然之后”,而且強(qiáng)調(diào)“禮禁于未然之先”,防微杜漸,大興教化,推行孝治倫理政治。康熙以儒家的思想為指導(dǎo),編了一本語(yǔ)錄——《上諭十六條》,后來(lái)也叫《圣諭廣訓(xùn)》每條七個(gè)字,共計(jì)112個(gè)字。拿到地方基層組織中——當(dāng)然不是現(xiàn)在的村委會(huì)——而是宗法社會(huì)的祠堂,去宣傳。每月的初一、十五,一定要把族人集中在祠堂中,宣講圣諭,圣諭所講都是 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略645字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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  五、尚節(jié)儉以惜財(cái)用。
  十、務(wù)本業(yè)以定民志。
  一二、息誣告以全良善。
  一三、誡窩逃以免株連。
  一四、完錢糧以省催科。
  一五、聯(lián)保甲以弭盜賊。
  一六、解仇忿以重身命。
  《圣諭廣訓(xùn)》的4、5.10.12至16等條則講了具體做人規(guī)定,中心意思是讓人們?yōu)槿颂幨乱卜质丶海瑥氖履懈椀淖匀唤?jīng)濟(jì)活動(dòng)。
  比如說(shuō),志向要定在職業(yè)上,不得變動(dòng)。人們要不作非為,勿結(jié)仇怨,務(wù)本業(yè)、尚節(jié)儉,完納錢糧。為約束人民,安定社會(huì),還強(qiáng)調(diào)建立保甲制度。因此,《圣諭廣訓(xùn)》一方面要求做人講孝弟忠信、禮義廉恥、守法安分,另一方面宣揚(yáng)如何具體做人,指出哪些事情應(yīng)該做,哪些事情不應(yīng)該做,做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。
  康熙懂得這個(gè)精神而加以成功的運(yùn)用。要知道,康熙把每一個(gè)青年訓(xùn)練得都聽父母的話,那么又有哪一個(gè)老頭子、老太太肯要兒子去做殺頭造反的事呢?
  這些就是現(xiàn)在的村規(guī)民約呀。我們的村規(guī)民約,大部分是寫在紙上,放在檔案盒里面,迎接上級(jí)有關(guān)部門的檢查。以前,經(jīng)濟(jì)條件好的時(shí)候,每戶還發(fā)那么一兩本,現(xiàn)在,大部分村都不會(huì)去那樣做了。
 、娣ㄖ蔚木窒扌砸约叭绾握J(rèn)識(shí)德治和法治的關(guān)系
  話題扯得稍遠(yuǎn)了一點(diǎn)。不過(guò),讓我們?cè)倏匆豢船F(xiàn)實(shí)生活中存在的一些不和諧的音符:
  婆媳不和、不孝敬父母,影響家庭穩(wěn)定,敗壞社會(huì)風(fēng)氣;
  損人利己,鄰里不和,輕則吵架鬧事,重則直接影響_;
  見利忘義,驕奢淫逸,一些村民不服管教,為一己之私利無(wú)端與村委會(huì)、鎮(zhèn)政府找麻煩,引發(fā)上訪、告狀,不僅影響_,而且影響正常工作的開展。
  好逸惡勞、違法亂紀(jì),大概很多村都有這樣的人,大錯(cuò)不犯,小錯(cuò)不斷,公安不管,法院不判;蛘哂问趾瞄e,小偷小摸,或者吃喝嫖賭,尋釁zhi事。[和村鎮(zhèn)崗頭村信用社代辦點(diǎn)工作人員被害案,作案人是年僅15歲的孩子]
  …………
  大家對(duì)這些詞可能耳熟,這是“八榮八恥”里面的內(nèi)容。德治和法治是相輔相成的,就象一輛車上的兩個(gè)輪子,不可偏廢。特別是當(dāng)前社會(huì),更具有現(xiàn)實(shí)意義?傊袝r(shí)候完全依靠法律來(lái)管理村民,你會(huì)感覺(jué)到法律的空子太大了?鬃釉缇鸵庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題,所以他說(shuō):“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”意思是:領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),如果以政治_來(lái)領(lǐng)導(dǎo),再用法制來(lái)管理,使大家不犯法,犯法就罰他。一般人會(huì)逃避,鉆法律的漏洞,而且他逃避了責(zé)任、法律及處罰,他還會(huì)自鳴得意,認(rèn)為你奈何他不了,毫無(wú)羞恥心。假如以道德來(lái)領(lǐng)導(dǎo),每個(gè)人都有道德的涵養(yǎng),如果做錯(cuò)事情,有那慚愧的心情,做到人人有恥,不敢做不道德的事,不要等到法律制裁,自己就很難過(guò)。到了這種情形,就達(dá)到了政治的目的。
  舉例《大家看法》5月16日節(jié)目,
 、缥覀儜(yīng)該做的工作
 、匍_動(dòng)一切輿論工具,倡導(dǎo)良好的道德風(fēng)尚,營(yíng)造濃厚的法制氛圍。
  要以我中華民族傳統(tǒng)的道德理念,結(jié)合八榮八恥,明確提出提倡什么、反對(duì)什么?梢园堰@些寫在村民自治章程或者村規(guī)民約當(dāng)中。為村民提供行為指南,教育村民應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。比如,贍養(yǎng)老人 ……(未完,全文共2787字,當(dāng)前只顯示1677字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏以德治村的重要性

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