| 標(biāo)題：論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力 |
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在社會(huì)變遷不斷加速的現(xiàn)時(shí)代，人們很容易被紛至沓來(lái)、幾近爆炸的各種信息所淹沒。處此情境之下，人們需要借助一種特別的心智品質(zhì)，才可能獲得對(duì)周遭世界及其自身的清明認(rèn)識(shí)。著名社會(huì)學(xué)家米爾斯(c wright mills)將這種心智品質(zhì)稱做“社會(huì)學(xué)想象力”。 “社會(huì)學(xué)想象力使得我們能夠理解歷史和個(gè)人生平，以及二者在社會(huì)中的關(guān)系”，“它是那種能夠從最與人無(wú)涉的、最遙遠(yuǎn)的外部變化，轉(zhuǎn)化到人的最隱秘的自我特征的能力”。簡(jiǎn)言之，社會(huì)學(xué)想象力是一種聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的思考能力。米爾斯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的全部使命，就是發(fā)展社會(huì)學(xué)想象力。 半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略450字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)學(xué)想象力是一種類似天分的東西，韋伯有，費(fèi)孝通有，沒有這個(gè)天分的普通人就只能認(rèn)命做技術(shù)活。還有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)學(xué)想象力是一種類似藝術(shù)靈感的東西，可遇而不可求。這兩種看法都似是而非，雖然缺乏系統(tǒng)成熟的訓(xùn)練程序，但社會(huì)學(xué)想象力的培養(yǎng)并不真的玄虛。理論學(xué)習(xí)就是提高社會(huì)學(xué)想象力的一條重要途徑，除此之外，歷史視角是另外一條重要途徑。本文即著重討論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力之間的內(nèi)在關(guān)系。 請(qǐng)首先允許我借用伯格（peter berger）的論述，來(lái)進(jìn)一步豐富社會(huì)學(xué)想象力的內(nèi)涵。伯格說(shuō)：“社會(huì)學(xué)給我們的首要啟示是，萬(wàn)事都不像表面上那樣�！彼终f(shuō)：“社會(huì)學(xué)讓人著迷之處，在于它讓我們能夠以一種新的眼光看待我們生活的世界�！迸e例而言，“愛情是婚姻的基礎(chǔ)”是現(xiàn)代西方人的公共信仰，但是，只要深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，丘比特神箭似乎不是為男女之間狂烈的、不可阻擋的情感所驅(qū)動(dòng)，而是更多為階級(jí)、教育、種族、z-教背景等路線所引導(dǎo)。正是在這個(gè)意義上，伯格將“揭露”視為社會(huì)學(xué)的主旨：社會(huì)學(xué)對(duì)人們視做當(dāng)然的一切說(shuō)法都表示存疑，以某種審視的眼光去揭穿人們用來(lái)相互掩飾自己行為的各種借口。在此，伯格凸顯的是社會(huì)學(xué)的批判性（在英語(yǔ)語(yǔ)匯中，critical, critique是遠(yuǎn)較中文詞“批判”溫和、中性的詞匯）。這種批判性，在米爾斯的社會(huì)學(xué)想象力概念中，雖未獲清晰申明，但亦是其題中應(yīng)有之義。如前所述，米爾斯的社會(huì)學(xué)想象力，是理解個(gè)人生平和歷史之間關(guān)系的能力，是將個(gè)人在其周遭遇到的問題與社會(huì)結(jié)構(gòu)中的公共議題之間建立聯(lián)系的能力；當(dāng)人們這樣做的時(shí)候，必然會(huì)質(zhì)疑過去視作當(dāng)然的現(xiàn)象和說(shuō)法，必然會(huì)從個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面產(chǎn)生批判性思考。社會(huì)學(xué)想象力和批判性，可以說(shuō)是同一塊硬幣的兩面。 沒有“時(shí)間”和“地點(diǎn)”的社會(huì)學(xué)研究 不過，就在米爾斯和伯格寫作的年代，那曾經(jīng)在社會(huì)學(xué)先輩大師（馬克思、涂爾干、韋伯、曼海姆）作品中大放異彩的社會(huì)學(xué)想象力已日漸式微，社會(huì)學(xué)的迷人魅力正日漸消退。在我看來(lái)，其中一個(gè)重要原因是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的漸行漸遠(yuǎn)。社會(huì)學(xué)是所謂“雙元革命”的產(chǎn)物，創(chuàng)立之初的社會(huì)學(xué)，正是以 ……（未完，全文共4853字，當(dāng)前只顯示1168字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力） 上一篇：有效去除果蔬農(nóng)藥殘留的方法 下一篇：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的我國(guó)教育模式研討 相關(guān)欄目：大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 |