標(biāo)題：中國君主專制政體下的皇位嫡長子繼承制新論

　　提要：嫡長制繼承制是我國古代國家政治組織發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物，它對于減少政治繼承中的沖突、維護(hù)君主專制制度的穩(wěn)定有序具有不可替代的作用，同時也符合儒家思想的家族本位觀念和最低政治目標(biāo)，因而被視為專制時代皇位繼承制度基本的和理想的形式，并在漫長的歷史過程中獲得了政治文化方　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略237字，正式會員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：中國君主專制政體下的皇位嫡長
  試析中國封建君主專制制度的內(nèi)在基本矛盾――…
了許多成果②，但某些深層次的問題尚需要進(jìn)一步探討。諸如：對于君主專制制度未說，嫡長子繼承制度具有什么佯的歷史合理性？在以儒家為核心的傳統(tǒng)政治文化當(dāng)中，這一繼承制度的合法性基礎(chǔ)是什么，其政治功能如何，它對于君主專制制度的實際運行具有什么樣的影響？本文擬對這些問題作初步探討，切望藉此得到批評教正。
　　一、皇位嫡長子繼承制的歷史背景
　　眾所周知，皇位嫡長子繼承制并非秦漢以后統(tǒng)治階級的發(fā)明，而是從先秦承襲上來的舊制。
　　根據(jù)學(xué)術(shù)界比較一致的看法，嫡長子繼承制源于西周時期周公的創(chuàng)制，是周公“制禮作樂”的重要內(nèi)容。在這方面，王國維的觀點頗具代表性。他在署名的《殷周制度論》中指出，“中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際”，其中“周人改制最大者”，就是“立子立嫡之制”。他根據(jù)《史記?殷本紀(jì)》及地下出土文物的記載斷定：“殷以前無嫡庶之制�！讨^統(tǒng)法，以弟及為主而以子繼輔之，無弟然后傳于。自成湯至于帝辛，三十帝中，以弟繼兄者凡十四帝，……其以子繼父者，亦非兄之子而多為弟之于�！敝皇堑搅酥艹赏鯐r期，才由攝政的周公創(chuàng)制新制，立嫡立子之制“ ……（未完，全文共10209字，當(dāng)前只顯示614字，請閱讀下面提示信息。收藏中國君主專制政體下的皇位嫡長子繼承制新論）

上一篇：后殖民話語與文化政治詩學(xué)
下一篇：論公共權(quán)力的道德制約