內(nèi)容提要：本文認(rèn)為,中國(guó)君主專制制度的內(nèi)在基本矛盾就在于,君主的能力與其所擁有的無(wú)限權(quán)力之間的不適應(yīng)或不對(duì)稱,而專制制度內(nèi)部?jī)煞N力量的矛盾運(yùn)動(dòng)――君權(quán)的強(qiáng)化力量與約束調(diào)節(jié)力量之間的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),則是這種內(nèi)在基本矛盾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。正是在這種矛盾運(yùn)動(dòng)的作用下,使得君主專制制度形成了某種自我調(diào)節(jié)機(jī)制,減弱了其狹隘性、封閉性與非理性因素,降低和減緩了政治動(dòng)蕩的頻率與 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略307字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 究……一方面是材料梳理和歷史細(xì)節(jié)的考訂;另一方面,人們基于宏觀社會(huì)理論,著重從階級(jí)性質(zhì)、專制權(quán)力與_態(tài)層面上討論官僚政治。這些研究不可否認(rèn)也是成績(jī)斐然,但在豐富致思方向和研究方法上,新的進(jìn)展尚嫌不足。問(wèn)題之一,似乎在于上述兩個(gè)層次之間,有可能存在著一個(gè)薄弱的中間環(huán)節(jié),即:在宏觀社會(huì)理論與史實(shí)考訂之間,尚有待于進(jìn)一步完善。這種理論屬于中間層次,大約屬于某種‘中等范圍’〈middlerange〉的理論�！盵2]依筆者淺見,在有關(guān)君主制度的研究當(dāng)中,也同樣面臨著如何在研究方法、尤其是在中觀理論方面取得突破的問(wèn)題。認(rèn)真說(shuō)來(lái),除了各門學(xué)科都通用的一般的宏觀理論(辯證唯物主義和歷史唯物主義)之外,我們目前確實(shí)還苦于缺少一種屬于或貼近于中國(guó)君主專制制度研究的獨(dú)特語(yǔ)言,以便能把這種宏觀理論過(guò)渡、轉(zhuǎn)換為中觀的理論。由于在理論上存在諸多盲區(qū),也就無(wú)法確立屬于中國(guó)君主制度研究所獨(dú)有的理論體系和分析框架,形成學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本分析范疇和基本語(yǔ)言,從而也難以找到學(xué)術(shù)對(duì)話的共同語(yǔ)言和共同基點(diǎn),形成系統(tǒng)的研究成果和整體的學(xué)術(shù)積累。基于這種考慮,同時(shí)也是對(duì)上述呼吁的回應(yīng),本文將通過(guò)對(duì)中國(guó)君主制度的內(nèi)在基本矛盾的分析,嘗試性地提出一種詮釋和描述中國(guó)君主專制制度運(yùn)行機(jī)制的思路,誠(chéng)望得到批評(píng)教正。[3]
一、主專制制度的內(nèi)在基本矛盾
根據(jù)辯證唯物主義的基本觀點(diǎn),矛盾普遍存在于一切事物之中,是一切事物存在和發(fā)展的根據(jù);其中事物內(nèi)部所固有 ……（未完，全文共17691字，當(dāng)前只顯示799字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏試析中國(guó)封建君主專制制度的內(nèi)在基本矛盾――對(duì)中國(guó)君主制度研究的基本命題的一個(gè)嘗試性解答）
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