標(biāo)題:中國(guó)大陸國(guó)際政治理論研究的若干問題(下)

  同樣的角度差別可以應(yīng)用到對(duì)其它許多國(guó)際政治現(xiàn)象的判斷上面。例如,對(duì)于90年代以來(lái)隨著蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束而出現(xiàn)的世界范圍的所謂“市場(chǎng)化”、“民主化”浪潮,_主義者是張開雙臂熱烈歡迎,認(rèn)為它們驗(yàn)證了自己的觀點(diǎn),這些浪潮最終會(huì)使所有國(guó)家受益(程度雖然不一),如經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快、貿(mào)易總額增長(zhǎng)、信息革命普及、主權(quán)意識(shí)減退、國(guó)際合作加強(qiáng)、獨(dú)裁_瓦解、民主_增加等等;現(xiàn)實(shí)主義者依然持謹(jǐn)慎觀望態(tài)度,認(rèn)為它們短時(shí)間也許 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略348字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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生活水平的改善而從根本上改變一樣。
  舉這些例子,筆者無(wú)非是想說明,觀察國(guó)際事務(wù),可以有很不一樣的角度,而每個(gè)角度可能都有其價(jià)值,人們不可能簡(jiǎn)單地取其一點(diǎn)而排斥其它。事實(shí)上,從我國(guó)國(guó)際政治學(xué)研究的現(xiàn)狀分析,改革開放這些年來(lái),中國(guó)學(xué)者的研究已經(jīng)變得比較復(fù)雜和多樣化,并不是只有一個(gè)角度、一種“理論”。問題是,第一,許多人并沒有意識(shí)到已初步形成的多元層化局面,仍然一味地強(qiáng)調(diào)某個(gè)角度的正確性與獨(dú)占性;當(dāng)某人說“用馬克思主義觀點(diǎn)”看待國(guó)際事務(wù)時(shí),他可能實(shí)際上采取的是某種“馬克思主義的現(xiàn)實(shí)主義”或“馬克思主義的_主義”的角度,甚至是與馬克思主義完全無(wú)關(guān)的、純粹現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派或純粹_主義學(xué)派的角度。其實(shí),采取什么角度是無(wú)所謂高下的,歧見本來(lái)是學(xué)術(shù)研究的題中應(yīng)有之義;而且,筆者以為,馬克思主義確實(shí)是國(guó)際政治學(xué)中十分有力的一支解釋理論(列寧的“帝國(guó)主義論”、沃倫斯坦的“世界體系論”和南美一些學(xué)者的“依附論”是其中的突出代表,它們觀察世界的獨(dú)特視角和解釋,得到了包括歐美國(guó)際政治學(xué)主流學(xué)派在內(nèi)的世界學(xué)術(shù)界的尊重),但由于我們對(duì)它缺少透徹的探討和說明,加上某些“聲名敗壞”的“理論”的歪曲肢解,在我們國(guó)家的國(guó)際政治研究中,馬克思主義反而成了事實(shí)上最不受人重視的一派,正式的宣傳與實(shí)際的探索像是“兩張皮”!袄碚摗迸c“實(shí)踐”的脫節(jié),這才是真正最嚴(yán)重的問題。第二,在我們現(xiàn)有的國(guó)際政治學(xué)研究中,雖然已有“分株雜交”趨勢(shì),但“分株”并不十分明顯,“雜交”也不那么多樣;現(xiàn)有的理論研究遠(yuǎn)沒有達(dá)到“色彩豐富、思潮雜多、學(xué)派林立”的要求,已有的理論要么像是別人思想的不充分“移植”,比如中國(guó)學(xué)術(shù)界的“全球主義學(xué) ……(未完,全文共20045字,當(dāng)前只顯示905字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中國(guó)大陸國(guó)際政治理論研究的若干問題(下)

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