標(biāo)題：平等的民主觀與_的民主觀

在民主思想庫(kù)中存在的種種各不相同的民主觀總起來(lái)可以概括為兩種民主觀：以平等為導(dǎo)向的民主觀和以_為導(dǎo)向的民主觀。從人類(lèi)民主的實(shí)踐來(lái)看，前者往往導(dǎo)致失敗的民主，后者則導(dǎo)致穩(wěn)健的民主。 　　一、盧梭的設(shè)計(jì) 　　平等的民主觀假定存在著一個(gè)和諧完美的社會(huì)狀態(tài)，存在著一種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)完全平等的社會(huì)。平等的民主觀肯定_的價(jià)值，為了實(shí)現(xiàn)_的理想，個(gè)人的努力是不夠的，只有通過(guò)集體的　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略327字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：平等的民主觀與_的民主觀   給孩子一個(gè)_的空間   奴役和_的家庭倫理   審批與等級(jí)--學(xué)術(shù)_的敵人   最佳雇主就要給員工提供快樂(lè)的平等的工作環(huán)境   沒(méi)有_的信息 就沒(méi)有授權(quán)管理   溫鐵軍：我們是怎樣重新得到遷徙_的   讓每個(gè)幼兒享受平等的“愛(ài)”   讓每個(gè)幼兒享受平等的“愛(ài)”   讓每個(gè)幼兒享受平等的“愛(ài)” 就要?jiǎng)儕Z人身上的不構(gòu)成共同人性的因素，把人還原為自然的具有高尚道德的人。消滅所有差別和不平等，消滅特權(quán)，消滅所有權(quán)力和服從的中介點(diǎn)，排除人身上的所有集團(tuán)和傳統(tǒng)利益集團(tuán)的因素。所以，平等的民主觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)均是人，是人的理性和人的得救。它認(rèn)為，為了加快人類(lèi)走向自然和諧的步伐，有必要使用強(qiáng)權(quán)。 　　法國(guó)啟蒙思想家盧梭是平等的民主觀的代表人物。盧梭思想的核心在于他的公意思想。在盧梭看來(lái)，公意是類(lèi)似于數(shù)學(xué)真理或柏拉圖式觀念的東西，它本身是一種客觀存在，它是人民的意志，它“永遠(yuǎn)是公正的，而且永遠(yuǎn)以公共利益為依歸�！彼�與眾意不同，“公意只著眼于公共的利益，而眾意則著眼于私人的利益，眾意只是個(gè)別意志的總和�！彼�以，公意并不是所有人的意志，而是人民的意志，并且也不是人民的考慮，因?yàn)椤叭藗兛偸窃敢庾约盒腋�，但人們并不總是能看清楚幸福。人民是決不會(huì)被腐蝕的，但人民卻往往會(huì)受欺騙，而且唯有在這時(shí)候，人民才好像會(huì)愿意要不好的東西�！�2不過(guò)人民不是所有的人，而只限于認(rèn)同于公意和公共利益的人。為了造就認(rèn)同于公意的人，就要塑造新人，在政治生活中教育和培養(yǎng)人們無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)公意，根除利己主義，恢復(fù)人的自然的良善本性。塑造的方式是通過(guò)掌權(quán)者即盧梭的立法者抽掉個(gè)人所固有的因素，從而“把每個(gè)自身都是一個(gè)完整而孤立的整體的個(gè)人轉(zhuǎn)化為一個(gè)更大的整體的一部分，這個(gè)個(gè)人就以一定的方式從整體里獲得自己的生命與存在�！辟x予個(gè)人以本身之外的、而且非靠他人幫助便無(wú)法運(yùn)用的力量。把每個(gè)人都改造到“若不靠其余所有的人，就會(huì)等于無(wú)物，就會(huì) ……（未完，全文共18800字，當(dāng)前只顯示848字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏平等的民主觀與_的民主觀） 上一篇：民主是一種普遍價(jià)值觀 下一篇：計(jì)劃生育工作制度