標(biāo)題:漫談?dòng)萌酥?/td>

  在平常人看來(lái),短就是短;在有見(jiàn)識(shí)的人看來(lái),短就是長(zhǎng)。即所謂“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”。清代思想家魏源講過(guò)這樣一段話:“不知人之短,亦不知人所長(zhǎng),不知人長(zhǎng)中之短,不知人短中之 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略150字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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在用人的時(shí)候,既善用人之長(zhǎng),又要懂得用人之短。比如可以安排遇事愛(ài)鉆牛角尖者去當(dāng)質(zhì)檢員,讓處理問(wèn)題太呆板者去當(dāng)考勤員,讓脾氣太犟爭(zhēng)強(qiáng)好勝者去當(dāng)攻堅(jiān)突擊隊(duì)長(zhǎng),讓辦事婆婆媽媽的去抓勞保,讓能言善辯的去搞公關(guān)接待,這樣一調(diào)理,人盡其才,不拘一格的用人,取得的效果只能是單位的一切都秩序井然。
  唐太宗李世民在《貞觀政要》有這樣一段話,就講到了用人之短的觀點(diǎn),很是發(fā)人深省。他說(shuō):“明主之任人,如巧匠之制木。直者以為轅,曲者以為輪,長(zhǎng)者以為棟梁,短者以為拱角,無(wú)曲直長(zhǎng)短,各有所施。明主之任人亦由是也。智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,無(wú)智愚勇怯兼而用之,故良將無(wú)棄才,明主無(wú)棄士。”
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