| 標(biāo)題：黨員榮辱觀演講稿 |
|
不辨是非難處世，不知榮辱不成人，清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。榮辱觀是對榮與辱的根本看法，不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領(lǐng)時代的風(fēng)尚。 古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略303字，正式會員可完整閱讀）…… 我們每個人都是中華民族文化的載體，是中華文化傳承的主體，正是無數(shù)中國人的言行塑造了中國的整體形象。讓我們從這些偉大的名字中深刻體會“八榮八恥”吧！ 岳飛，戎馬一生、精忠報國。 周恩來，鞠躬盡瘁、一生為民。 鄧稼先，“兩彈一星”、嘔心瀝血。 焦玉祿，團(tuán)結(jié)人民、以身作則。 他們公而忘私，無私奉獻(xiàn)，他們張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑，詮釋著關(guān)于榮辱的點點滴滴。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄，踩在腳下。 樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。從個體來講，我們需要把“八榮八恥”作為自己的道德遵循，以此規(guī)范言行，砥礪精神；就社會而言，我們需要把“八榮八恥”與整個思想道德建設(shè)、社會主義先進(jìn)文化建設(shè)融為一體，形成中華民族應(yīng)有的精神風(fēng)貌。世界對中國的認(rèn)識往往是具體的。也許就是一個運動員的體育精神，一個留學(xué)生的愛國行動，一場來自中國的文藝演出，一個普通人的言行舉止，表明了一個民族的精神取舍，體現(xiàn)了一個國家的文明程度。 “八榮八恥”辨是非，明 ……（未完，全文共1307字，當(dāng)前只顯示786字，請閱讀下面提示信息。收藏黨員榮辱觀演講稿） 上一篇：xx區(qū)食品安全宣傳教育工作方案 下一篇：反商業(yè)賄賂教材資料 |