| 標(biāo)題：中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人的誠(chéng)信問題 |
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a ：關(guān)于經(jīng)理人的誠(chéng)信問題，現(xiàn)在很多企業(yè)都在談，從經(jīng)理人的性格談到經(jīng)理人的學(xué)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，似乎每一塊都能和經(jīng)理人的誠(chéng)信掛溝。作為國(guó)內(nèi)知名的職業(yè)經(jīng)理人，您是如何理解經(jīng)理人的誠(chéng)信呢？ 鄭文斌博士：經(jīng)理人的誠(chéng)信最主要的，是與企業(yè)的誠(chéng)信和個(gè)人職業(yè)道德操守有關(guān)。我們可以孤立地看待經(jīng)理人的誠(chéng)信，可以對(duì)經(jīng)理人提出許多貌似神圣莊嚴(yán)的理由，但這是一種單向的要求，而經(jīng)理人的誠(chéng)信與企業(yè)的誠(chéng)信卻必定是雙向互動(dòng)的。 經(jīng)理人的誠(chéng)信與企業(yè)的誠(chéng)信是對(duì)等的，我是說人們?cè)谝蠼?jīng)理人誠(chéng)信的同時(shí)也必須要求企業(yè)誠(chéng)信，作為一種經(jīng)濟(jì)存在形式，企業(yè)和經(jīng)理人是一對(duì)孿生兄弟，他們的誠(chéng)信互為前提，缺一不可。我個(gè)人認(rèn)為單向的誠(chéng)信要求，不管是企業(yè)的或者經(jīng)理人的誠(chéng)信，都是不公正不平等和不現(xiàn)實(shí)甚至不道德的。 當(dāng)然，經(jīng)理人的誠(chéng) ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略584字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… c：職業(yè)經(jīng)理人作為公司的一個(gè)組成部分，在做相關(guān)決策的時(shí)候，難免有些問題會(huì)與自己的個(gè)人價(jià)值觀發(fā)生沖突，面對(duì)這種情況，作為職業(yè)經(jīng)理人該如何處理會(huì)更好？ 鄭文斌博士：人都是有自我概念的，這個(gè)自我包括了情感喜好和個(gè)人價(jià)值偏好兩大部分。因此，人們?cè)谔幚硖囟▎栴}時(shí)，或多或少會(huì)受到自我的影響。這就是我們生活和管理的現(xiàn)實(shí)。但作為經(jīng)理人，他們必須是成熟的理智的，他們必須當(dāng)好自己在企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)與管理者角色，即要象一名優(yōu)秀的演員那樣從事自己的職業(yè)。 這就要求職業(yè)經(jīng)理人們學(xué)會(huì)非個(gè)人化或者非個(gè)性化。演員在演出時(shí)是怎么做的？他是在做自己?jiǎn)�？不是。他是在用盡他自己的全部自我，來支撐他所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧⒎菦]有了自我，而是將自我盡量完美地融化于自己的角色。美國(guó)管理學(xué)家明茲伯格在很多年以前，已經(jīng)論述過經(jīng)理人的十一大類角色，這是一個(gè)好的理論，職業(yè)經(jīng)理人必須好好學(xué)習(xí)管理學(xué)中的這一章。 因此，我對(duì)經(jīng)理人的建議是：一，只選擇跟你的風(fēng)格和價(jià)值觀相同或接近的企業(yè)工作，除非你想迎接更多的職業(yè)或個(gè)人挑戰(zhàn)；二，無論在管理生活中，還是在日常生活中，都要學(xué)會(huì)擺平自我，防止自我中心的錯(cuò)誤出現(xiàn)。管理者和領(lǐng)導(dǎo)者都有很強(qiáng)的能力或意志，但偉大的領(lǐng)袖恰恰是非常重視別人的感受，處處從別人的需要來著想的�？偨Y(jié)一句話，做什么事就象什么樣，別把個(gè)人和社會(huì)角色搞混淆了。這象演員，要達(dá)到化境，需要持續(xù)地修煉。 d：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)wto的進(jìn)程加快，越來約多的跨國(guó)企業(yè)將涌入中國(guó)，那么，做為中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人，他們需要迫切的需要改變和提升的是那些？ 鄭文斌博士：對(duì)于wto我是這么看的。wto的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)國(guó)際化全球化。中國(guó)經(jīng)理人，尤其是有志于在國(guó)際化市場(chǎng)及企業(yè)中獲得職業(yè)成功的經(jīng)理人們，做出一些改變是必要的。改變的東西包括觀念和能力結(jié)構(gòu)。 觀念要改變的很多，但最主要的要改變地區(qū)區(qū)域性及傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)_下的舊經(jīng)濟(jì)觀念，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)并積極認(rèn)識(shí)與適應(yīng)新的企業(yè)現(xiàn)實(shí)，固守原有的東西似乎是很難在新經(jīng)濟(jì)生活中打開局面了。值得一提的是，改變并非全盤西化。這是我近年來深刻反省所獲得的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)人有很多好東西，中國(guó)管理尤其是以前的社會(huì)主義企業(yè)管理比較人性化，中國(guó)人講究平衡，等等，西方人正在天天學(xué)呢。 在新的形勢(shì)下，能力結(jié)構(gòu)的改善是比較迫切的。我本人十年來深有體會(huì)。重要的心得有兩點(diǎn)。一是要適應(yīng)并融入網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)極大地拓寬了我們的世界，大量信息無償放在網(wǎng)上讓我們?nèi)∮�，這是一個(gè)無比巨大的寶藏。經(jīng)理人必須觸網(wǎng)。信息化已經(jīng)是企業(yè)和社會(huì)的一股主導(dǎo)力量。第二是要強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)能力。我個(gè)人感覺到學(xué)習(xí)和成 ……（未完，全文共2522字，當(dāng)前只顯示1518字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人的誠(chéng)信問題） 上一篇：工作總結(jié)(含個(gè)人工作總結(jié)共1600篇) 下一篇：“聯(lián)想”用人：以業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向 |