| 標(biāo)題：談心 讓后進(jìn)生思想品德教育更有效 |
|
談心 讓后進(jìn)生思想品德教育更有效 尤溪文公高級(jí)中學(xué)是三明市辦學(xué)規(guī)模最大的民辦高中，現(xiàn)有學(xué)生××××人。由于生源不足，多數(shù)學(xué)生基礎(chǔ)較差。這些學(xué)生在原就讀學(xué)校多數(shù)是后進(jìn)生，他們學(xué)習(xí)成績(jī)落后，在同學(xué)和老師面前難以抬頭，常常受到家長(zhǎng)的指責(zé)，心理承受的壓力大；少數(shù)同學(xué)還染上抽煙、打架、撒謊和迷戀網(wǎng)吧等惡習(xí)。如何做好后進(jìn)生的思想品德教育，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，不僅關(guān)系到能否為國(guó)家培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，也關(guān)系到民辦學(xué)校的生存與發(fā)展。對(duì)此，筆者結(jié)合多年的實(shí)踐探索，認(rèn)為做好后進(jìn)生思想品德教育，談心更有效。 所謂談心，就是老師與學(xué)生面對(duì)面地進(jìn)行對(duì)話(huà)、溝通、交流。談心切忌空談，關(guān)鍵要做到“六性”，即“人文性、主體性、及時(shí)性、互動(dòng)性、多樣性、全程性” 一、談心工作要突出人文性 談心工作的人文性，就是要堅(jiān)持“以人為本”的教育觀(guān)。按照馬克思主義人的解放和全面發(fā)展理論，人既是手段又是目的。社會(huì)歷史是人從物的依賴(lài)走向_個(gè)性的歷史�！耙匀藶楸尽�，是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略774字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 談心工作的主體性，就是說(shuō)教師要采取積極的措施，讓教師的教育引導(dǎo)內(nèi)化為后進(jìn)生的主體行為。后進(jìn)生只是習(xí)慣性發(fā)展中的主體，待開(kāi)發(fā)的主體，主體意識(shí)較淡薄，是處于一種未定型的但沿著一定規(guī)范前進(jìn)的狀態(tài)，需要在一定監(jiān)護(hù)、引導(dǎo)和規(guī)范下形成的。對(duì)此，同樣要把握兩個(gè)重點(diǎn)。 1、尊重主體。后進(jìn)生主體性是可貴的，需要教師尊重；是可塑的，需要教師引導(dǎo)；是脆弱的，需要教師保護(hù)。教師不能把后進(jìn)生當(dāng)作訓(xùn)斥的對(duì)象，不能當(dāng)作承受憤怒的容器，而是應(yīng)當(dāng)尊重其主體意識(shí)，激發(fā)其主體意識(shí)，引導(dǎo)后進(jìn)生自我反思，自我教育，有目的地提高其自主、自理、自治的能力。 2、自我管理。談心工作不能只局限于教師，還應(yīng)當(dāng)拓展到教師指導(dǎo)下的學(xué)生會(huì)成員和班委。學(xué)生會(huì)成員與后進(jìn)生既是同齡人，容易溝通，后進(jìn)生容易接受；又是同學(xué)同鄉(xiāng)，感情上容易接近，有時(shí)談心的效果要比教師的好一些。教師與學(xué)生難以溝通的一些問(wèn)題，可以交由學(xué)生會(huì)成員和班委來(lái)溝通，讓后進(jìn)生接受同學(xué)的開(kāi)導(dǎo)，在與同學(xué)的談心中受到感化和教育。 三、談心工作要突出及時(shí)性 談心工作的及時(shí)性，就是指教師要充分把握“事前、事中、事后”等各種有利時(shí)機(jī)，在后進(jìn)生行為發(fā)生錯(cuò)誤和有利于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣時(shí)，及時(shí)地進(jìn)行談心，促進(jìn)其改正和進(jìn)步。這樣，才能救失長(zhǎng)善，發(fā)揮談心工作的最大效用。 1、發(fā)現(xiàn)苗頭時(shí)談心。教師要仔細(xì)觀(guān)察后進(jìn)生的行為，發(fā)動(dòng)其他同學(xué)共同幫助后進(jìn)生，當(dāng)?shù)弥筮M(jìn)生有學(xué)習(xí)厭倦、衣食講究、行為怪異時(shí)，及時(shí)找他們溝通，了解原因，幫助后進(jìn)生分析行為對(duì)自身發(fā)展的影響，解開(kāi)后進(jìn)生心中的困惑，將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。 2、開(kāi)展活動(dòng)時(shí)談心。后進(jìn)生在學(xué)習(xí)、文娛、體育、社會(huì)實(shí)踐等方面一般都有自己的優(yōu)勢(shì)，即使缺點(diǎn)眾多，也會(huì)有閃光的一面。教師要善于在活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，在活動(dòng)中給予肯定，在活動(dòng)后及時(shí)表?yè)P(yáng)，促進(jìn)學(xué)生由被教師和同學(xué)認(rèn)可，轉(zhuǎn)化為自我肯定，從而獲得進(jìn)步的動(dòng)力。 3、批評(píng)處分后談心。批評(píng)處分是教育后進(jìn)生的手段，不是教育后進(jìn)生的目的。后進(jìn)生由于壞習(xí)慣較多，改正其行為需要一個(gè)過(guò)程，因而違紀(jì)較常見(jiàn)，受到批評(píng)較多，有時(shí)甚至受到學(xué)校行政處分。后進(jìn)生違紀(jì)后，常常產(chǎn)生內(nèi)疚、悔恨的心理，如果沒(méi)有獲得及時(shí)的幫助，后進(jìn)生不僅會(huì)有不理解的情緒，而且也難以促進(jìn)其改正錯(cuò)誤。教師在談心時(shí)，要幫助其分析事態(tài)的性質(zhì)和危害，還要誠(chéng)懇地告知后進(jìn)生，處分不是一種拋棄，更不是一種對(duì)立，而是要讓他們處事符合社會(huì)道德和法律要求，符合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓他們成人成才。教師只有讓后進(jìn)生誠(chéng)心接受教育，把被處分當(dāng)作新生活的起點(diǎn)，才能讓后進(jìn)生聽(tīng)從勸導(dǎo)，促進(jìn)轉(zhuǎn)化。 四、談心要突出互動(dòng)性 談心的互動(dòng)性，主要表現(xiàn)在談話(huà)雙方平等地溝通，真誠(chéng)地交流。教師作為教育者，很容易陷入演說(shuō)者的角色，學(xué)生陷入聽(tīng)演講的地位，談心常常出現(xiàn)不對(duì)等的情況。其實(shí)，這樣的談心沒(méi)有達(dá)到互動(dòng)的效果。要做到談心互動(dòng)，首先，教師要有真心。教師要有意識(shí)地從教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥鸦蛐珠L(zhǎng)，獲得后進(jìn)生的認(rèn)同，后進(jìn)生才愿意把喜悅告訴教師，讓教師共同享受；才會(huì)把煩惱告訴教師，讓教師共同分擔(dān)。其次，教師要有耐心，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)，關(guān)鍵處給學(xué)生點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓后進(jìn)生把心中的話(huà)說(shuō)出來(lái)。再次，教師要細(xì)心�；�(dòng)式的談話(huà)不僅能讓教師了解后進(jìn)生的思想動(dòng)態(tài)和行為發(fā)生的原因，只要教師留意，往往能了解到后進(jìn)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，了解到其他同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，為班級(jí)管理提供了極為有用的信息。 五、談心要突出多樣性 傳統(tǒng)的談心方式，形式較單一，一般為師生面對(duì)面地談，由于學(xué)生個(gè)性不同，有的效果并不明顯，特別是后進(jìn)生往往容易產(chǎn)生對(duì)立的情緒，極易觸發(fā)以往犯錯(cuò)誤被批評(píng)的聯(lián)想，達(dá)不到談心的效果。談心的多樣性，就是主張談心 ……（未完，全文共3621字，當(dāng)前只顯示2011字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏談心 讓后進(jìn)生思想品德教育更有效） 上一篇：關(guān)于我市農(nóng)經(jīng)隊(duì)伍建設(shè)的幾點(diǎn)思考 下一篇：強(qiáng)化”四抓”建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 相關(guān)欄目：工作體會(huì) 學(xué)習(xí)體會(huì) 宣傳講話(huà) 思想?yún)R報(bào) 解放思想 道德 教育 |