標(biāo)題:建立和諧社會的哲學(xué)思考

  ——讀《老子》和《周易》有感
  摘要:“天地之美,莫大于和”,實現(xiàn)社會和諧,建設(shè)美好社會,始終是人類孜孜以 求的社會理想,為了實現(xiàn)這個社會理想,在努力建立社會主義和諧社會時,除了要理解和把 握建構(gòu)“和諧社會”的規(guī)律以外,更應(yīng)注意的是從哲學(xué)的角度對構(gòu)建社會主義和諧社會做出 相應(yīng)的思考。
  關(guān)鍵詞:和;和合;和諧社會 
  構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨適時提出的一項重大任務(wù)。這一任務(wù)的提出適應(yīng)了我 國改革、發(fā)展的客觀要求,體現(xiàn)了人民群眾的愿望。_在干部工作會議的講話中提出: “各級黨委 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略429字,正式會員可完整閱讀)…… 
  更多相關(guān)文章:建立和諧社會的哲學(xué)思考
  關(guān)于建設(shè)節(jié)約型社會的思考
  淺談干部駐村對實現(xiàn)全面小康社會的作用和影響
  淺議如何建立和諧社區(qū)
  如何建立和諧警民關(guān)系的研究分析
  如何正確對待異地婚姻并促進構(gòu)建和諧社會的思考
  建立和完善糾錯機制,提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)決策的能力
  人性化管理在某集團公司的建立和實踐調(diào)研論文
  建立和諧班級體增強學(xué)生主人翁意識
  煙草局建立和完善防治小金庫長效機制工作方案
  理論研究:市民政局關(guān)于政府在老齡化社會的定位研究
  審計監(jiān)督:伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展而發(fā)展
  民法與和諧社會的構(gòu)建關(guān)系
  積極促進人民與社會的全面發(fā)展
  和諧社會的思想起源范文
  在中國古代,老子、孔子、管子、墨子等都主張“和”或“和合”,以此作為回應(yīng)并化 解天與人、國與國、家與家、人與人、人身心靈以及不同文化、文明間沖突的最佳方式。 ②
  在道家學(xué)派中,“和”受到老子的重視。在《老子》中,“和”字一共出現(xiàn)了七次。其 中,“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”,這句點出了“ 和”在萬事萬物起源中的作用。老子認(rèn)為道之所以能產(chǎn)生萬物,其主要原因在于它蘊含了萬 物正反兩個方面的內(nèi)容,這兩方面既相互影響又相互作用,從而形成了宇宙萬物和諧的局面 。正如《周易》中所述:“一陰一陽謂之道”,《易·說卦傳》曰:“立天之道,曰陰與陽 ;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義”③,事物既有相對的二,而又統(tǒng)一于道。 “道”是宇宙的本源,“和”是宇宙的本質(zhì),是天地萬物存在的基礎(chǔ)!爸驮怀,知常曰 明”。自然是和諧的,和諧是普遍存在的,懂得了自然的和諧,也就懂得了自然的規(guī)律—— “常”,循此規(guī)律,維持自然的和諧平衡狀態(tài),人類才能被稱為“明”。
  在《周易》中,“和”也占有十分重要的地位④。首先,宇宙整體是和諧有序的。“日 往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。寒往暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。 ”;其次,人與自然的關(guān)系是和諧有序的。人是自然的一部分,人道“仁義”與天道“陰陽 ”、地道“柔剛”是一體的。第三,在人與人的關(guān)系上,也應(yīng)該強調(diào)和諧有序。“有天地, 然后有萬物;有萬物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦然后有父子;有父子,然 后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮義有所錯!弊詈,在人與自身的關(guān)系上 ,也要求身心平衡,倡導(dǎo)“安其身而后動,易其心而后語! 
  “和”的出現(xiàn),使萬物之間達到了一種平衡。它在《周易》中四個層次的體現(xiàn)恰好反映 了中國哲學(xué)發(fā)展中“和合”里的四個層面即:人與自然、人與人、人與社會、人的心靈世界 的和諧。在具體了解這四個層面之前,首先要把握的是“和合”的分類以及它的兩大特點。 
  1 ……(未完,全文共4630字,當(dāng)前只顯示1114字,請閱讀下面提示信息。收藏建立和諧社會的哲學(xué)思考

上一篇:淺析大眾傳媒對大學(xué)生思想政治教育工作的影響
下一篇:文化視角中的翻譯研究

相關(guān)欄目:和諧 黨務(wù)講話 大學(xué)生 社會實踐 調(diào)研報告 文教論文 綜合論文