標(biāo)題:唯物史觀之我見

  唯物史觀之我見
  摘要:唯物史觀又稱歷史唯物主義,是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一。它揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,是對人類以往歷史觀的偉大革命變革,是馬克思主義哲學(xué)唯物主義的徹底性、完備性的最重要的標(biāo)志,自其創(chuàng)立以來不斷在實踐中接受檢驗,內(nèi)容上不斷充實,形式上日臻完善,正在并且還將在新的實踐中繼續(xù)發(fā)展。本文僅淺顯地就中國傳統(tǒng)的唯物 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略279字,正式會員可完整閱讀)…… 
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展的必然結(jié)果。自從馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立了這一嶄新的歷史觀以后,它不斷在實踐中接受檢驗,內(nèi)容上不斷充實,形式上日臻完善,正在并且還將在新的實踐中繼續(xù)發(fā)展。歷史唯物主義是人類科學(xué)思想中的偉大成果,為人類認(rèn)識開辟了一個新的廣闊的科學(xué)領(lǐng)域。實現(xiàn)了整個社會歷史觀的變革,實現(xiàn)了哲學(xué)的變革,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的哲學(xué)奠定了歷史理論基礎(chǔ)。
  一、唯物史觀的一般原理
  唯物史觀的基本原理是什么?馬克思是這樣說的:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革!
  一般認(rèn)為,唯物史觀有三個層次的內(nèi)容,即低層為某些個別、具體問題的結(jié)論;中層為人類社會發(fā)展的一般模式;高層為這一史觀的本質(zhì)精神與基本原則。唯物史觀的基本精神與一般原則高度抽象,具有最到時空范圍內(nèi)的涵蓋性與適應(yīng)性。這種本質(zhì)精神與基本原則從理論上可以將之歸納為若干相對獨(dú)立的內(nèi)容。我 ……(未完,全文共3012字,當(dāng)前只顯示725字,請閱讀下面提示信息。收藏唯物史觀之我見

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