標(biāo)題:八榮八恥征文:“八榮八恥”就是要懂得好歹

  能分清好歹,是一個人成熟的標(biāo)志,也是一個人正經(jīng)做事的開始。俗稱小孩子懂事,我們就說“懂得好歹了”。但好歹之分,卻并不結(jié)束于少兒時期,也不結(jié)束于少年期、青春期,需要一輩子學(xué)習(xí)。同樣,好歹的區(qū)別和學(xué)習(xí),對一個民族、一個社會、一個國家也是長期的和非常重要的。
  多少年以前看電影,我們一見到穿西裝,戴鴨舌帽,更別說再穿其它奇裝異服什么的,立馬就能作出判斷,這是壞人。這當(dāng)然和我們國家當(dāng)時的政治氣候、經(jīng)濟條件有關(guān)。直到后來,我們才認(rèn)識到,人是復(fù)雜的,其實衣著打扮是一種個性追求,和 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略408字,正式會員可完整閱讀)…… 
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象的蔓延,就不是觀念更新,而是人們的價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本的混亂。
  社會上的種種現(xiàn)象,集中在官場的用人問題上突出反映了出來,明顯的表現(xiàn)就是“不知好歹”。跑官要官、買官賣官,貪污受賄、以權(quán)謀私、吃喝嫖賭、好逸惡勞,被一些人認(rèn)為成了“有本事”;而忠誠老實、本分積極、嚴(yán)守紀(jì)律,清正廉潔、最后兩袖清風(fēng),一塵不染,卻成了“沒能耐”“不會當(dāng)干部”。正是在這種風(fēng)氣影響下,有的,不以恥為恥,不以榮為榮;還有的,簡直打了“顛倒”,就是以恥為榮;以榮為恥。
  遺憾的是,與之相配合的一些理論竟然也大行其道。在一些高層論壇上,奇談怪論層出不窮。有的專家說,“原始積累初期,應(yīng)該大赦原罪”;還有的學(xué)者說,“貪污也是生產(chǎn)力”;于是就有的同志宣揚,“受賄能提高工作效率,能加快經(jīng)濟的發(fā)展”。他們認(rèn)為,在受賄的官員那里一切能變通,而在正直的官員那里卻一切按原則辦,人們發(fā)財?shù)臋C會太少,所以積極性也不高。
  應(yīng)當(dāng)承認(rèn),對是與非、善與惡、美與丑,好與歹,積極與消極、健康與低俗、文明與落后,廣大干部群眾還是分得清、辨得明的。但也不能否認(rèn),在社會轉(zhuǎn)型時期,蚊蠅亂飛,泥沙俱下,確實也會影響到人們的世界觀、人生觀、價值觀,乃至榮辱觀。前一時期,就聽到有不少同志們感嘆,“我們怎么就不知道好歹了”?一位很正直的同學(xué)這樣跟我說,“連爹都不會當(dāng),不知道該怎樣教育孩子”。他說;“按道理應(yīng)該教育孩子遵紀(jì)守法,正道做人,本分處事?稍垡呀(jīng)是犧牲品,再讓孩子這么做,這不是明擺著老頑固嗎?可誰能培養(yǎng)孩子看風(fēng)使舵、投機鉆營、坑蒙拐騙呢?不用說咱不會,就會,這是不是引導(dǎo)孩子走邪路嗎?
  一個人不知道好歹,就不可能有正確的是非觀念,就把握不住自己的行為,就不可能對國家、對民族有所貢獻(xiàn);同樣,一個民族、一個國家沒有明確而統(tǒng)一的榮辱觀,不知好歹,更加可怕。不僅影響社會成員發(fā)揮聰明才智的積極性,更主要的是,影響國家和民族形象,影響經(jīng)濟的健康發(fā)展,影響社會的和諧、有序,更 ……(未完,全文共1761字,當(dāng)前只顯示1060字,請閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥征文:“八榮八恥”就是要懂得好歹

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