標(biāo)題:淺談社會道德的建立與維護(hù)

  文章標(biāo)題:淺談社會道德的建立與維護(hù)
  淺談社會道德的建立與維護(hù) 譚文志
  中國重視傳統(tǒng)道德的傳布與教育歷史悠久,F(xiàn)在說德智體美勞全面發(fā)展,也將德育放在首位。這種重視是一貫的,是有歷史傳統(tǒng)的,是完全正確的。但是我們需要看到,我們重視道德的傳布與教育,不代表我們的 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略233字,正式會員可完整閱讀)…… 
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偏差,很少予以重視糾正。其實,給小朋友及小學(xué)生講這些理論不是不可以,但不應(yīng)該將它放在主體位置。小朋友和小學(xué)生有一定的理解能力,但道德理論方面的東西給他們講的過多過深,他們接受不了,更理解不透,施教不少,效果不佳。倒不如結(jié)合道德行為的培養(yǎng),講一些易懂的歷史案例,這樣為孩子以后良好的道德行為的形成和鞏固打下良好的基礎(chǔ)。
  我們再來看初中和高中階段,由于在該形成良好的道德行為的時候沒形成,所以在初中和高中階段老師不得不糾正學(xué)生在道德行為上的偏差,而這時去干這項工作,是很難有成效的,因為不良的行為一旦形成,其固定性或者說頑固性很強(qiáng)。而如果幼兒和小學(xué)階段形成了良好的道德行為,這時再傳授給系統(tǒng)的道德理論,使他們的道德行為在理論上找到合理的解釋,那就會使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),擁有高尚的道德觀。由于原來就錯位,更導(dǎo)致了現(xiàn)在也錯位。這種連貫性的錯位的最終結(jié)果是,在德育上我們下了很大工夫,但學(xué)生不接受,或者有反感和抵觸情緒。由于考試等強(qiáng)制性的原因,中學(xué)生的道德理論非常豐富很有系統(tǒng),但其行為卻與之相反,從而達(dá)不到德育的目標(biāo)。
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