標(biāo)題：淺談社會道德的建立與維護(hù)

　　文章標(biāo)題：淺談社會道德的建立與維護(hù)
　　淺談社會道德的建立與維護(hù) 譚文志
　　中國重視傳統(tǒng)道德的傳布與教育歷史悠久�，F(xiàn)在說德智體美勞全面發(fā)展，也將德育放在首位。這種重視是一貫的，是有歷史傳統(tǒng)的，是完全正確的。但是我們需要看到，我們重視道德的傳布與教育，不代表我們的　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略233字，正式會員可完整閱讀）……　
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偏差，很少予以重視糾正。其實，給小朋友及小學(xué)生講這些理論不是不可以，但不應(yīng)該將它放在主體位置。小朋友和小學(xué)生有一定的理解能力，但道德理論方面的東西給他們講的過多過深，他們接受不了，更理解不透，施教不少，效果不佳。倒不如結(jié)合道德行為的培養(yǎng)，講一些易懂的歷史案例，這樣為孩子以后良好的道德行為的形成和鞏固打下良好的基礎(chǔ)。
　　我們再來看初中和高中階段，由于在該形成良好的道德行為的時候沒形成，所以在初中和高中階段老師不得不糾正學(xué)生在道德行為上的偏差，而這時去干這項工作，是很難有成效的，因為不良的行為一旦形成，其固定性或者說頑固性很強(qiáng)。而如果幼兒和小學(xué)階段形成了良好的道德行為，這時再傳授給系統(tǒng)的道德理論，使他們的道德行為在理論上找到合理的解釋，那就會使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，擁有高尚的道德觀。由于原來就錯位，更導(dǎo)致了現(xiàn)在也錯位。這種連貫性的錯位的最終結(jié)果是，在德育上我們下了很大工夫，但學(xué)生不接受，或者有反感和抵觸情緒。由于考試等強(qiáng)制性的原因，中學(xué)生的道德理論非常豐富很有系統(tǒng)，但其行為卻與之相反，從而達(dá)不到德育的目標(biāo)。
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