| 標題：論傳統(tǒng)醫(yī)學的前途 |
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近一段時間以來，廢除中醫(yī)的論戰(zhàn)打的是轟轟烈烈，直到國家有關(guān)部門出來發(fā)言似乎才告一段落，據(jù)國家衛(wèi)生部發(fā)言人稱，“中醫(yī)藥既是我們的國粹，同時也是目前我國醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域中不可分割的重要組成部分，是國家的優(yōu)勢和特色。在歷史上，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍生息和健康做出了不可磨滅的貢獻。至今，在現(xiàn)實生活中仍是我們解除病痛的一個重要選擇。如果有這樣的簽名（廢棄中醫(yī)的）行為，那是對歷史的無知，也是對現(xiàn)實 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略330字，正式會員可完整閱讀）…… 首先，我了解到了本次“廢醫(yī)”（注：廢除中醫(yī)）一方的觀點，大致總結(jié)如下：主張棄醫(yī)驗藥，認為中醫(yī)應該退出國家醫(yī)療制度，在民間自生自滅。原因呢，主要是認為中醫(yī)在于它依賴陰陽五行的學說是不科學的學說，在于它的不科學、無法界定的模糊性、缺乏無法準確計量的標準等等。 相反，“保醫(yī)”人士的觀點呢，主要是中醫(yī)是祖國文化的瑰寶，中醫(yī)的歷史性貢獻是不容質(zhì)疑的。治病有效是中醫(yī)中藥生存的基礎(chǔ)。中醫(yī)的辨證施治八綱，陰陽表里，虛實寒熱，望聞問切，針灸骨科，等等，都是有科學道理和根據(jù)的，中醫(yī)理論指導是臨床療效的保證是經(jīng)過我們的祖先千百次用身體試驗、臨床試驗甚至不惜犧牲自己的生命得來的藥性藥理、診斷經(jīng)驗。中醫(yī)是祖先最好的“實踐”產(chǎn)物。個體化治療是中醫(yī)的重要特色等等。 那么，到底是“廢”有理還是“存”有理呢？首先讓我們看什么是科學�？茖W是有公認的標準的。這個標準主要有四套：邏輯的標準、經(jīng)驗的標準、社會學的標準、歷史的標準。其中最主要的是邏輯的標準和經(jīng)驗的標準。這里說的經(jīng)驗，不是生活經(jīng)驗、歷史經(jīng)驗的經(jīng)驗，而是哲學說的經(jīng)驗，其實就是指觀察、實驗，因此也可以簡單地把科學說成是邏輯加實證。 從邏輯上看，第一，科學理論必須是自恰的，即本身能做到邏輯上的一致性，至少要能自圓其說，不能前后自相矛盾。第二，科學理論必須是簡明的，不能包含不必要的假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了?si貳５諶�，科学赖Z郾匭朧悄芄槐恢の鋇模荒茉諶魏翁跫露加澇墩貳?……（未完，全文共3563字，當前只顯示858字，請閱讀下面提示信息。收藏論傳統(tǒng)醫(yī)學的前途） 上一篇：推進懲防體系建設(shè) 打造高效和諧質(zhì)監(jiān) 下一篇：關(guān)于進一步加強鎮(zhèn)（街）村衛(wèi)生一體化管理的實施意見 相關(guān)欄目： |