| 標(biāo)題：于丹《論語》心得之三 處世之道（3） |
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于丹論語心得 這段話多實(shí)用！ “言寡尤，行寡悔”這六個(gè)字，對(duì)我們今天不是照樣有用嗎？ 我在網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)小故事： 有一個(gè)壞脾氣的小男孩，一天到晚在家里發(fā)脾氣，摔摔打打，特別任性。有一天，他爸爸就把這孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊，說：“兒子，你以后每跟家人發(fā)一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。過一段時(shí)間，你看看你發(fā)了多少脾氣，好不好？”這孩子想，那怕什么？我就看看吧。后來，他每嚷嚷一通，就自己往籬笆上敲一顆釘子，一天下來，自己一看：哎呀，一堆釘子！他自己也覺得有點(diǎn)不好意思。 他爸爸說：“你看你要克制了吧？你要能做到一整天不發(fā)一次脾氣，那你就可以把原來敲上的釘子拔下來一根。”這個(gè)孩子一想，發(fā)一次脾氣就釘一根釘子，一天不發(fā)脾氣才能拔一根，多難��！ ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略572字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 這就是一種禮儀，這就是對(duì)人的一種尊重。 孔夫子在其他場(chǎng)合也是這么做的。 《論語·鄉(xiāng)黨》記載：“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣�！薄班l(xiāng)人儺，朝服而立于阼階�！编l(xiāng)親們一起行鄉(xiāng)飲酒禮，儀式結(jié)束后，孔子總是要等扶手杖的老人出門后，自己才走，絕不與老人搶行。鄉(xiāng)親們舉行驅(qū)除疫鬼的儀式，孔子一定穿著朝服，恭敬地站在東面的臺(tái)階上 這都是一些最小最小的禮節(jié)。大家可能會(huì)覺得，一個(gè)圣人做這點(diǎn)事，還用記載在典籍上嗎？這不是誰都懂的道理嗎？這是夸圣?si穡?br> 其實(shí)，所謂圣賢的言談舉止就是這么樸素，樸素得甚至讓今天的我們都有些懷疑。這種故事就像發(fā)生在你的鄰里，發(fā)生在你的家里。 但這是多么溫暖啊。它讓我們覺得圣賢未遠(yuǎn)。他依然在把自己感悟到的道理，體會(huì)到的經(jīng)驗(yàn)，留給我們，一起分享。 孔子的學(xué)生子路曾經(jīng)問他的老師怎樣才能成為一個(gè)君子�？鬃痈嬖V他說：“修己以敬。”好好修煉自己，保持著嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。 子路一聽，做到這四個(gè)字就能當(dāng)君子了？不會(huì)這么簡(jiǎn)單吧？于是又追問，說：“如斯而已乎？”這樣就行?si穡?br> 孔子又補(bǔ)充了一點(diǎn)說：“修己以安人�！毙逕捄米约旱那疤嵯拢傧敕ㄗ寗e人安樂。 子路顯然還不滿足，又追問：“如斯而已乎？” 孔子又補(bǔ)充說：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸�！毙逕捵约�，并讓百姓過上幸福的生活。像堯、舜這樣的圣賢之君還發(fā)愁在這件事情上沒有做好呢。做到這一點(diǎn)，難道還不夠個(gè)君子嗎？ 《論語》中到處是這些樸素的、就好像發(fā)生在我們身邊的小故事，而很少長(zhǎng)篇大論的大道理。我們不會(huì)覺得《論語》所說的道理遙不可及，而是會(huì)感到很溫暖、很親切。 孔子告訴我們的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己�！靶奚怼保菍�(duì)家國、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提�？鬃雍退牡茏恿�(zhēng)做“最好的自己”，而目的是為了更好地履行對(duì)家國、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。 別人曾經(jīng)問子路：你的老師孔子是個(gè)什么樣的人？子路沒有回答�？鬃雍髞韺�(duì)子路說，你為什么不這樣回答呢：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！� 當(dāng)我發(fā)憤用功的時(shí)候，我可以忘了吃飯；當(dāng)我快樂歡喜的時(shí)候，我會(huì)忘了憂愁。在這樣一個(gè)行所當(dāng)行，樂所當(dāng)樂的過程中，不知道我的生命已經(jīng)垂垂老矣。這是孔子的寫照，也是中國知識(shí)分子追求理想人格的一個(gè)寫照。 儒家哲學(xué)說到底，是培養(yǎng)一種踐道者，也就是培養(yǎng)一批能夠擔(dān)當(dāng)文化使命的特殊階層。這個(gè)階層中的精英的品格，就是范仲淹所說的“先天下之憂而憂， ……（未完，全文共2469字，當(dāng)前只顯示1486字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏于丹《論語》心得之三 處世之道（3）） 上一篇：于丹《論語》心得之一 天地人之道（1） 下一篇：于丹《論語》心得之七 人生之道（3） |