標(biāo)題:關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

  黨的十六大報(bào)告,把發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。十六大通過(guò)的新黨章在總綱第十二段相應(yīng)增加了“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明”。這是我們黨在全國(guó)代表大會(huì)的文件中,第一次明確地對(duì)建設(shè)社會(huì)主義政治文明作出部署,并將它與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略274字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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性的問(wèn)題是當(dāng)代黨的工作不容回避的。筆者結(jié)合當(dāng)代中國(guó)政治制度和十六大精神的學(xué)習(xí),闡述自已一些初淺的認(rèn)識(shí),希望得到各位老師和專家的指正。
  一、社會(huì)主義政治文明建設(shè)的提出豐富?si砜慫脊賾諫緇岱⒄溝睦礪勰諍?br>  十六大把政治文明建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),是對(duì)歷史唯物主義的又一重要理論拓展。首先它有利于促進(jìn)、完善我國(guó)民主法制的_,提高我國(guó)的執(zhí)政水平和執(zhí)政效益,更好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),保證我國(guó)社會(huì)文明的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原創(chuàng)性理論是對(duì)人類社會(huì)科學(xué)、社會(huì)實(shí)踐的巨大貢獻(xiàn),其理論無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都將是社會(huì)主義革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。然而我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),在講到社會(huì)形態(tài)發(fā)展的要素時(shí),雖然也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)結(jié)構(gòu)的相互統(tǒng)一的有機(jī)整體關(guān)系,其中也特別強(qiáng)調(diào)了政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),國(guó)家_是政治結(jié)構(gòu),乃至是上層建筑的核心問(wèn)題。但在闡釋社會(huì)發(fā)展要素時(shí),常常把社會(huì)政治與社會(huì)思想混為一談,沒(méi)有把政治文明建設(shè)放到相對(duì)獨(dú)立的重要位置上來(lái),自覺(jué)不自覺(jué)地淡化了政治文明建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。即使講到政治建設(shè),也多是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家_的國(guó)體性質(zhì)的分析,忽略了其國(guó)家政體形式的建設(shè)和完善。似乎只要在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了公有制,就保證了其_的民主 ……(未完,全文共11817字,當(dāng)前只顯示711字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于社會(huì)主義政治文明建設(shè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

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