標題：中國國j-a全哲學

　　在以往形而上的學科中，少有對國j-a全問題，尤其少有對中國國j-a全問題的學理性研究。這是由于現(xiàn)實從來沒有像今天這樣對此問題提出特別的需要。國j-a全問題與其他一切學科一樣，都有自身認識發(fā)生和發(fā)展的思想體系。認識發(fā)生和發(fā)展的問題，屬哲學的范疇。由此本文提出“中國國j-a全哲學”的概念并以此作為研究的內(nèi)容。
　　一、認識發(fā)生原點：國家、國家主權(quán)與國j-a全
　　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略305字，正式會員可完整閱讀）……　
  更多相關(guān)文章：中國國j-a全哲學
  副縣長在重度殘疾人居家安養(yǎng)補貼發(fā)放儀式上的…
  縣落實國j-a全生產(chǎn)年活動實施方案
  2009年國j-a全工作總結(jié)
  全縣2009年國j-a全工作總結(jié)
  新中國國富民強的偉大歷程
  軍隊領(lǐng)導關(guān)于國j-a全工作匯報范文
  省國j-a全廳副科長申報優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡材料
  某省國j-a全廳申報先進基層黨組織事跡材料
  省國j-a全廳團委書記申報優(yōu)秀黨務(wù)干部的事跡…
  對維和行動在中國國際戰(zhàn)略中利益價值的思考
，美國的潘恩等一大批杰出的思想家。他們從不同的角度提出這樣的看法，即：國家是社會個人和社會團體為共存而相互契約的結(jié)果；契約是社會每個個人自然權(quán)利相互讓渡后的結(jié)合，這種結(jié)合的最高的表現(xiàn)是人民主權(quán)；國家主權(quán)是人民主權(quán)的外觀形式，是一國人民的自然權(quán)利的最集中的表現(xiàn)。從自然法的原則中派生出人的許多自然權(quán)利，人權(quán)是人的自然權(quán)利的總和，它包括人的生存權(quán)和不妨害他人的發(fā)展權(quán)。國家主權(quán)是社會個人自然權(quán)利的集合體，也是全體國民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的集合體。換言之，全體國民的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)相互依存并作為不可分割的兩部分統(tǒng)一于國家主權(quán)的概念之中。盡管他們在對國家起源和對主權(quán)的認識上有所差異，但他們的上述理論對后來國家觀念及作為國際法基礎(chǔ)理論的關(guān)于“國家基本權(quán)利”理論原則的形成產(chǎn)生了決定性的影響。
　　根據(jù)國際法，國家所享有的必需的最為重要的權(quán)利是國家基本權(quán)利，由于國家享有這些權(quán)利才被承認為國家。“哲學上的理論是，國家參加國際社會是基于它們的基本權(quán)利得到承認和接受。國家主權(quán)的觀念的發(fā)展增強了這種理論�！盵2]
　　在國際法中，國家主權(quán)是國家的最基本的屬性，也是國家自然權(quán)利。由此便引申出國家其他四方面的基本權(quán)利：一、獨立權(quán)；二、平等權(quán)；三、自保權(quán)；四、對內(nèi)最高管轄權(quán)。這四大權(quán)利實際上分為外部和內(nèi)部兩個方面。獨立權(quán)和平等權(quán)是國家主權(quán)的國際存在并發(fā)揮相應(yīng)作用的必要前提，是國家主權(quán)在國際關(guān)系中的最基本的體現(xiàn)；自保權(quán)是國家主權(quán)在國際 ……（未完，全文共13152字，當前只顯示791字，請閱讀下面提示信息。收藏中國國j-a全哲學）

上一篇：在2006年醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇會上的總結(jié)講話
下一篇：選擇與規(guī)則（下）