| 標題：表現(xiàn)主義，馬克思主義水平的試金石 |
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一、李卜克內(nèi)西、賀恩雷對表現(xiàn)主義的評論 表現(xiàn)主義既是一個紛繁復雜的文學現(xiàn)象，又是一個動態(tài)的、不斷變化和發(fā)展的文學chao流。馬克思主義文學史研究如何評價和對待這股文學chao流，不僅具有理論意義，還會對現(xiàn)實斗爭中的文化政策產(chǎn)生重要影響。歷史證明，二十世紀上半葉德國馬克思主義文學理論的發(fā)展，常常與如何解釋和評價表現(xiàn)主義有著十分緊密的關系，而這種解釋和評價往往又涉及德國共產(chǎn)黨人在現(xiàn)實斗 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略325字，正式會員可完整閱讀）…… 翁盧是德國表現(xiàn)主義劇作家和詩人，曾作為軍官參加過第一次世界大戰(zhàn)，他根據(jù)自己的經(jīng)歷于１９１６年創(chuàng)作了劇本《一代人》。劇本描寫了戰(zhàn)爭的災難，表達了作者對一個充滿人類之愛的新時代的渴望和向往。針對這部劇作，李卜克內(nèi)西曾于１９１８年８月寫了這樣的文字：“盡管這出戲有許多優(yōu)點，這是不容忽視的，但在內(nèi)容方面，在思想和感情方面，尚停留在憤懣的地步，而不是澄清，是在描寫謎，而不是解謎。人們可以稱詩人為萊辛曾經(jīng)稱贊過的的那種世界智者的同類，他們只是努力制造云霧，而不是驅(qū)散云霧。還是讓我們等待三部曲的其他部分描寫什么吧。這第一部所提出的是“普遍人性”問題。翁盧對待這種絕對基本的方面，是非常認真的。但只是作為一個在資產(chǎn)階級社會里抱怨命運的人，向著星空揮舞他們那攥緊的拳頭，對著宇宙發(fā)出遣責，折磨自己，看不到出路，欲逃避卻又做不到，陷入無為的絕望，而不是行動起來進行斗爭，去創(chuàng)造一個新世界。第二位的問題掩蓋了第一位的問題。他只看到后果，而不知其原因，不知道身旁_事件的社會根源，也不知道能夠鏟除這種_事件的力量。這部作品是那些擺脫了對自己的世界秩序抱著神圣幻想的資產(chǎn)階級的戲劇。在那些非常凝煉而內(nèi)容豐富的描寫中，畢竟沸騰著革命的憤懣精神。讓我們期待著，曙光過后是否會有白日到來�！雹倮畈房藘�(nèi)西這些議論見于他被殺害后于１９２０年在柏林出版的《書信集》。德國文學史家克勞斯·肯德勒稱這是“一份有趣的文獻”，它表達了德國共產(chǎn)黨人對待戰(zhàn)爭期間產(chǎn)生的那些具有反戰(zhàn)內(nèi)容的表現(xiàn)主義戲劇作品的態(tài)度。李卜克內(nèi)西在 ……（未完，全文共18684字，當前只顯示843字，請閱讀下面提示信息。收藏表現(xiàn)主義，馬克思主義水平的試金石） 上一篇：商業(yè)、政治與文化的混合——論諾·弗萊的大眾文化觀 下一篇：領導班子內(nèi)部無原則矛盾的成因及對策 |