標(biāo)題:試論經(jīng)濟學(xué)之前提 |
內(nèi)容提要:經(jīng)濟學(xué)的前提應(yīng)該如同數(shù)學(xué)公理,是經(jīng)濟學(xué)的一切之基礎(chǔ)。那么,經(jīng)濟學(xué)的前提是什么?隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,很多起源于過去時代的命題,可能僅僅反映的是那個時代人們的認(rèn)識和客觀規(guī)律。如果不反思它們在現(xiàn)代社會里是否依然正確,無疑于"刻舟求劍"一樣地荒唐;谝陨险J(rèn)識,我提出了政治制度和_是經(jīng)濟學(xué)的第一前提。利用這個前提是為了提醒人 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略289字,正式會員可完整閱讀)…… 因為,既然一切存在都是合理的,合理的就應(yīng)該有合理的前提!有了這樣的前提,在我國,"納稅"的"強制"性就變成是令人容易接受的"應(yīng)該"性,也就容易深入人心!這一點在我國目前具有很強的現(xiàn)實意義。 一 當(dāng)我寫下這個題目的時候,不禁想起某位名人所言:經(jīng)濟學(xué)只不過是政治的附庸工具而已。這句話不無刻畫出經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活里的尷尬之處境。 例如,政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的歷史--特別是隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)說和馬克思主義者的無產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟學(xué)的在近代和現(xiàn)代歷史上的尖銳對立,用馬克思的原話可以證明:由于"國家是一個階級壓迫另一個階級的工具"--經(jīng)濟學(xué)不得不具有鮮明的政治(和階級)性,正因為如此,使得過去的經(jīng)濟學(xué)家們必須匍匐在政治的威權(quán)之下,來為政治服務(wù)! 所以,國家政府的政治制度和政治_一定是它的第一前提! 無論怎樣,這是馬克思、_等這些偉人們辨證思想教會了我們用階級分析的眼光來看問題。讓我們充分認(rèn)識到:西方的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的本意是為窮人(無產(chǎn)階級)服務(wù)的(是否能夠達(dá)到目的不在我 ……(未完,全文共12488字,當(dāng)前只顯示752字,請閱讀下面提示信息。收藏試論經(jīng)濟學(xué)之前提) 上一篇:試論煤炭企業(yè)員工的榮辱觀 下一篇:傳統(tǒng)公有制理論及其實踐的歷史終結(jié) |