標題:墨子思想簡評

  在中華文化創(chuàng)制的軸心時代,沒有哪位思想家像墨子那樣旗幟鮮明地提出“兼相愛、交相利”的思想、不遺余力地鼓吹并履踐愛的哲學。墨子標示的思想路線(墨學)及其追隨者聚合而成的學派(墨家),在先秦諸子中可謂氣勢奪人、不同凡響,成為與孔孟儒學比肩而立的兩大思想流派,“其在九流之中,惟儒足與之相抗,自余諸子,皆非其比”(汪中《述學·墨子序》)。然而,自秦漢以降,由 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略303字,正式會員可完整閱讀)…… 
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以先進技術為后盾的積極防御,著名的“止楚攻宋”即可為證。勤于勞動的職業(yè)性以及軍事爭斗的艱巨性,使墨家具有高度的組織紀律性,而且在生活上異常簡樸,以致被人們視為“儉而難遵”。哲學是時代精神的精華。墨子生活在先秦,這是一個禮制崩坍、王權衰敗、諸侯蜂爭的時代。墨子對現(xiàn)實生活給予了積極關注與思考,映現(xiàn)出鮮明的憂患意識、入世風骨及救世精神。史載:“翟慮被堅執(zhí)銳,救諸侯之患矣!痹谀拥木仁婪铰灾,除了先進的軍事防御術,最引入注目的莫過于他提出了“兼相愛、交相利”的一整套思想主張。
  何為“兼相愛、交相利”?墨子曰:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。是故諸侯相愛,則不野戰(zhàn);家主相愛,則不相篡;人與人相愛,則不相賊;君臣相愛,則惠忠;父子相愛,則慈孝;兄弟相愛,則和調。天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚,凡天下禍篡怨恨,可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽之!保ā赌印ぜ鎼壑小罚┠訜o意追求愛的?si,而视之为济首幦寿嚹翑D健D尤銜,先菂樉l嶂允Х,灾冎R擻肴酥洳幌喟,“蕵屖诸侯不相爱韵l匾罷劍抑韃幌喟蟣叵啻郟擻肴瞬幌喟蟣叵嘣,君臣不相爱韵姄Q葜遙缸硬幌喟蠆淮刃,兄弟不相爱韵娋復钓!庇氪訟喟,走\階岳嗍鍬沂樂潁紜翱鞲付岳、“亏讉蝤自利”、“筐愔而自利”、“宽d芏岳、“亏君而自利”、“亏臣夬自利”、W乙旒乙岳浼?……(未完,全文共3269字,當前只顯示787字,請閱讀下面提示信息。收藏墨子思想簡評

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