標(biāo)題：從入世英雄到隱世智者──黑澤民電影中的「完人」主題

　　每個藝術(shù)家這一生，都會透過他最擅長的藝術(shù)形式，環(huán)繞幾個對他而言是再重要不過的主題。這些主題，多半都是藝術(shù)家最關(guān)切的、最想告知世人的、或是藝術(shù)家自己最想解開的謎題。
　　剛過世的世界級大導(dǎo)演黑澤明，一樣透過電影的藝術(shù)形式，環(huán)繞著他最在乎的幾個議題。最初的議題是「被西方文化沖擊后的日本，英雄形象到底是什么？」個人　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略269字，正式會員可完整閱讀）……　
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到1965年拍出「紅胡子」，這二十年間，黑澤民都將英雄定義集中于「個人決斷下的人道主義」。這種個人決斷，又以在亂世中的決斷最是艱難。因此，黑澤民愛將劇情背景置于亂世景觀之中，來凸顯其英雄的決斷能力。
　　這種亂世中的人道主義，是一種屬于個人性而非_性的意志，是一種近似貴族化的、是少數(shù)人（一如武士精神是少數(shù)人才擁有的能力）才能做出的決斷，也因此，黑澤民電影中的英雄，就注定要承受孤獨(dú)。
　　亂世下的個人決斷黑澤明是要讓『羅生門』中竹藪這個意象，象徵『人心』這個黑暗迷宮�！荷恢�，堪治（志村喬）堅(jiān)持要單獨(dú)面對死亡，因此而與身邊的人產(chǎn)生疏離，并與社會秩序構(gòu)成挑戰(zhàn)。
　　我們來看看黑澤民第一部轟動國際影壇的電影「羅生門」。
　　1950年的「羅生門」，黑澤民終于轟動國際影壇，走出日本格局，成為世界知名的大導(dǎo)演，而他被國際稱道的，正是對人道主義的強(qiáng)調(diào)。
　　羅生門如何描述亂世呢？背景是在充滿戰(zhàn)亂饑荒的時代，但其亂世感不止于此，還在于在這樣的時代充滿人與人之間僅剩自私自利的互殘，人們再也無法彼此信任。黑澤民透過對白道出：「這比戰(zhàn)亂饑荒還_」。
　　劇情述及一個兇殺案發(fā)生，四名當(dāng)事人紛紛為了遮掩自己的軟弱而說出漫天大謊。說謊之惡，甚至死后成鬼繼續(xù)說謊。在這樣 ……（未完，全文共5816字，當(dāng)前只顯示700字，請閱讀下面提示信息。收藏從入世英雄到隱世智者──黑澤民電影中的「完人」主題）

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