標(biāo)題:“社會(huì)主義榮辱觀”授課講稿,樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 爭(zhēng)做現(xiàn)代文明市民

  樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 爭(zhēng)做現(xiàn)代文明市民
  _同志3月4日在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議期間作出了“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略265字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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能自覺(jué)地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。在擁有13億人口、幅員遼闊、社會(huì)發(fā)展水平和風(fēng)俗習(xí)慣差異較大的國(guó)家,如果沒(méi)有一個(gè)明確的道德體系、統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,就會(huì)失去民族凝聚力和起碼的社會(huì)秩序。_同志關(guān)于“八榮八恥”的講話(huà)對(duì)推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興有重要的現(xiàn)實(shí)意義和偉大的歷史意義。
 。ㄒ唬┥鐣(huì)主義榮辱觀在我國(guó)特殊歷史階段具有特殊的歷史意義。
  中國(guó)社會(huì)正處于_轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、利益主體的多元化、社會(huì)組織形式的多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的外來(lái)文化的_,無(wú)一不對(duì)道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念.但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對(duì)社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個(gè)緊迫而嚴(yán)峻的課題。
 。ǘ┥鐣(huì)主義榮辱觀為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了一個(gè)可供操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。
  中央制定的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)中,特別提到要“國(guó)民素質(zhì)進(jìn)一步提高,精神文明建設(shè)取得明顯進(jìn)展”。這個(gè)目標(biāo)告訴我們,小康社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與 ……(未完,全文共8585字,當(dāng)前只顯示689字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏“社會(huì)主義榮辱觀”授課講稿,樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 爭(zhēng)做現(xiàn)代文明市民

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