標(biāo)題:從近代民法到現(xiàn)代民法

  從近代民法到現(xiàn)代民法
  目次
  一、引言
 。ㄒ唬┢跫s法
 。ǘ┣謾(quán)行為法
 。ㄈ┬〗Y(jié)
  二、近化民法
  (一)引言
 。ǘ┳鳛榻穹ɑA(chǔ)的兩個(gè)基本判斷
 。ㄈ┙穹ǖ睦砟睢问秸x
  (四)近代民法的價(jià)值取向——法的安定性
 。ㄎ澹┙穹J
  (六)近代民法的法學(xué)思潮——概念法學(xué)
  三、現(xiàn)代民法
  (一)引言
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俄亥俄州立大學(xué)法學(xué)院作了一個(gè)講演,題目叫做“契約的死亡”,然后將講演稿整理出版,這就是使世界法學(xué)界震驚的《契約的死亡》一書(shū)。這本書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)道:“有人對(duì)我們說(shuō),契約和上帝一樣,已經(jīng)死亡。的確如此,這絕無(wú)任何可以懷疑的”*2。1941年德國(guó)學(xué)者豪普特(haunt)發(fā)表了一篇論文《論事實(shí)契約關(guān)系》,產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。到了1956年德國(guó)最高法院在一個(gè)停車(chē)場(chǎng)收費(fèi)案判決中,竟然采納“事實(shí)契約關(guān)系”理論作為判決依據(jù)。對(duì)此,德國(guó)著名民法學(xué)者雷曼評(píng)論說(shuō),這個(gè)理論之被采納所造成對(duì)傳統(tǒng)契約觀念的沖擊,猶如爆炸了一顆原子彈!镀跫s的死亡》出版十幾年后,日本東京大學(xué)一位青年學(xué)者內(nèi)田貴到美國(guó)康乃爾大學(xué)留學(xué),研究契約法的基本理論,回國(guó)后于1990年出版了一本書(shū),名為《契約的再生》,引起法學(xué)界極大轟動(dòng)!镀跫s的再生》的開(kāi)頭就這樣寫(xiě)道:“最近,人們經(jīng)常論及契約的衰落、危機(jī)、死亡”,“盡管契約被宣告死亡卻帶來(lái)了契約法學(xué)的文藝復(fù)興。有學(xué)者幽默地談?wù)撽P(guān)于契約法學(xué)復(fù)興的原因說(shuō),這也許是契約雖死亡但契約法的教授還活著的緣故”。*3
 。ǘ┣謾(quán)行為法
  本世紀(jì)以來(lái),侵權(quán)行為法的危機(jī)的說(shuō)法頻繁地出現(xiàn)在民法學(xué)者的著作中。美國(guó)加州大學(xué)著名侵權(quán)法教授弗萊明指出:“侵權(quán)法正處在十字路口,其生存正遭受著威脅”。英國(guó)劍橋大學(xué)的比較法教授杰洛維茲jolowicz說(shuō):“侵權(quán)法正面臨著危機(jī)”。瑞典的侵權(quán)法教授喬根遜jongensen也說(shuō):“侵權(quán)法已經(jīng)沒(méi)落”。
  為什么學(xué)者們熱衷于談?wù)撉謾?quán)法的危機(jī),這是因?yàn)檫M(jìn)入20世紀(jì)后,各發(fā)達(dá)國(guó)家在侵權(quán)法領(lǐng)域,傳統(tǒng)的過(guò)失責(zé)任原則逐 ……(未完,全文共19220字,當(dāng)前只顯示867字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏從近代民法到現(xiàn)代民法

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