標(biāo)題：關(guān)于榮辱觀的演講稿

_同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。 　　榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略294字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　   更多相關(guān)文章：關(guān)于榮辱觀的演講稿   領(lǐng)導(dǎo)干部要做樹立榮辱觀的模范   紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要做踐行榮辱觀的表率   做社會(huì)主義榮辱觀的積極實(shí)踐者   立足行業(yè)實(shí)際　做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范   分認(rèn)識(shí)八榮八恥榮辱觀的偉大意義   關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立社會(huì)主義榮辱觀的黨課講稿   關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立社會(huì)主義榮辱觀的專題輔…   關(guān)于小學(xué)生榮辱觀的調(diào)查報(bào)告   談儒家傳統(tǒng)榮辱觀的現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值   淺談紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要做踐行榮辱觀的表率 了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求�！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。 　　“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。 　　“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持_方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)�！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。 　　在我 ……（未完，全文共1270字，當(dāng)前只顯示764字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏關(guān)于榮辱觀的演講稿） 上一篇：紀(jì)念建黨85周年范文 下一篇：銀行崗位競(jìng)聘演講稿