縱觀全書講述主人公劉備白手起家發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了徐州的“帥位”。章末小結(jié)中說到主管用人用的是人才的能力，至于人品不是那么重要，晚輩在此不敢茍同。人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件。有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德是無法改造的。如果人壞了胚子在追求利潤時可以說是達(dá)到瘋狂的地步，為了錢他們可以不擇手段，不用說您也應(yīng)該清楚后果肯定是害人害己。若換個說法把人品改為忠誠度我想您的觀點完全成立。疑人還是信任人一直是管理界不斷爭論的話題，通過自身的知識積累以及領(lǐng)悟我得出了一 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略442字，正式會員可完整閱讀）…… 人在其成功后必會對社會有所回報。比如：熱衷于公益事業(yè)；想辦法增加新的就業(yè)機(jī)會減輕政府負(fù)擔(dān)；合理合法的按章納稅讓政府更好的“取之于民，用之于民”……這些都是他們能做到的。在我心中敬佩崇拜的都是些慈善商人。華人首富，香港超人—李嘉誠先生，北京慈善協(xié)會副主席數(shù)年間捐出千萬元的李春平先生等。他們不光擁有雄厚的物質(zhì)財富人格魅力中還閃耀著高尚的道德情操。在國外，這樣的例子更是屢見不鮮了。他們把對社會回報的品質(zhì)已經(jīng)_到生產(chǎn)實踐和經(jīng)營理念中去。沃爾瑪創(chuàng)始人曾經(jīng)對員工說過一句很經(jīng)典的話：“我們工作成本中每節(jié)約一分錢，貨柜上的商品顧客就能少花一分錢。”美國老牌汽車生產(chǎn)商福特公司有一套黃金法則：物美價廉，薄利多銷，產(chǎn)品的價格越低，實際利潤就越大。所謂生產(chǎn)，決不是廉價買進(jìn)又高價出售。它的原則應(yīng)該是以合適的價格夠進(jìn)原料，花費(fèi)盡可能少的費(fèi)用，把原料加工成有價值的產(chǎn)品，再賣給消費(fèi)者。冒險，投機(jī)，欺詐的行為只能阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。給他們灌輸這套理念的不是別人，就是其開山鼻祖，汽車大王—亨利•福特。因為這兩家公司對社會有著顆感恩的心，所以都能在本行業(yè)中執(zhí)掌牛耳。從另一方面考慮，回報社會可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。78％的財富是由22％的人掌管，這是“猶太商法”中的78／22法則。有錢人將會更有錢，窮人將變得更貧窮。美國現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r恰恰說明了這點。這種兩極分化的趨勢不斷擴(kuò)大，窮人可能生成強(qiáng)烈的嫉妒心 ，難保他們不會做出什么極端的事來。誠心回報社會，幫助弱勢_不光可以安撫其不平衡心理，更重要的是會在其中找到快樂。按照馬克思剩余價值理論，富人的財富是出自窮人的剩余勞動。我覺得富人的每個銅板里未必都滴著血，卻飽含了他們的智慧與汗水。從窮人那剝削來的財富通過另外渠道回饋社會可以說是從哪來回哪去，得到中平衡。世界上最會賺錢的就是猶太人。猶太人有句諺語：“錢不是罪惡，也不是詛咒；錢會祝福人生的。”此話很直白地道出了對錢的看法，猶太人通過勤奮與智慧獲得了大筆財富，但他們愿意把收入的1／10捐獻(xiàn)為慈善用途，卻不把這種行為看做“行善積德”反而深刻認(rèn)識到這是在履行一種“公共義務(wù) ……（未完，全文共1907字，當(dāng)前只顯示1147字，請閱讀下面提示信息。收藏《水煮三國》讀后感想）
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