| 標(biāo)題：李忠杰:建設(shè)和諧文化的核心是倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向 |
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建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的需要，也是高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，努力建設(shè)和諧世界的需要。 什么是和諧文化為什么要建設(shè)和諧文化 研究和諧文化，首先要對和諧文化的內(nèi)涵和外延作出比較準(zhǔn)確的界定。 我認(rèn)為，所謂和諧文化，基本的含義，是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略353字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 為什么要倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向 對這個(gè)問題，從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)層面，可以說出很多理由。但最根本的，還是要從人類社會(huì)基本的發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識。 從一般意義上來說，人類社會(huì)的發(fā)展，有過多種多樣的狀態(tài)。動(dòng)蕩、混亂、失序，是一類狀態(tài)；穩(wěn)定、和諧、有序，是又一類狀態(tài)。兩類之間當(dāng)然還有各種各樣的過渡狀態(tài)。矛盾激化，就有可能發(fā)生戰(zhàn)爭、bao luan、殺戮等等，或者發(fā)生起義、造反、革命等等。當(dāng)一種新制度取代舊制度、新階級取代舊階級時(shí)，某種程度的動(dòng)蕩、混亂、失序，是不可避免的。從本質(zhì)上來看，是有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的。 但是，社會(huì)發(fā)展過程中的這樣兩種狀態(tài)，總是交替地出現(xiàn)和存在的。穩(wěn)定、和諧、有序，不會(huì)始終存在。永遠(yuǎn)處于這種狀態(tài)，不僅是一種不切實(shí)際的幻想，而且還會(huì)阻礙一些重大的社會(huì)矛盾的解決。但同時(shí)，動(dòng)蕩、混亂、失序，當(dāng)然也不可能永遠(yuǎn)存在。大亂之后必須大治。亂，根本上也是為了治。如果社會(huì)始終處于動(dòng)蕩、混亂、失序狀態(tài)，生產(chǎn)力就會(huì)受到極大破壞，社會(huì)生活就會(huì)受到極大破壞，人類自身也會(huì)受到極大破壞。因此，在一定程度的動(dòng)蕩、混亂、失序之后，人們總是渴望著治，渴望著實(shí)現(xiàn)新的穩(wěn)定、和諧、有序，渴望著這種狀態(tài)給人類自身帶來福祉�？v覽人類社會(huì)的漫長歷史，比較地穩(wěn)定、和諧、有序的狀態(tài)，在時(shí)間上總是長于動(dòng)蕩、混亂、失序的狀態(tài)。比較地穩(wěn)定、和諧、有序，是一種常態(tài)；而動(dòng)蕩、混亂、失序，則是一種非常態(tài)。比較地穩(wěn)定、和諧、有序，總體上，有利于生 ……（未完，全文共3814字，當(dāng)前只顯示918字，請閱讀下面提示信息。收藏李忠杰:建設(shè)和諧文化的核心是倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向） 上一篇：黨建專家：中國建設(shè)和諧社會(huì)具有許多有利條件 下一篇：建筑專業(yè)技術(shù)人員求職信函 |