| 標(biāo)題：淺析少兒美術(shù)師資培養(yǎng)的幾點(diǎn)問(wèn)題 | ||
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[摘 要]：兒童，天真弱小的精靈，承傳文化血脈的民族后裔。他們雖然無(wú)力選擇成人和世界所給予，但他們已是美術(shù)的實(shí)踐者、欣賞者和接受者了。作為國(guó)民素質(zhì)教育的對(duì)象，他們的審美經(jīng)驗(yàn)將影響的不僅是成長(zhǎng)到成熟時(shí)期生命個(gè)體的文化狀態(tài)，更關(guān)系到未來(lái)中國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)水平甚至民族審美基因的優(yōu)劣。面對(duì)如此重大的歷史責(zé)任作為培養(yǎng)少兒美術(shù)師資的師范院校，要本著勇于承擔(dān)責(zé)任的姿態(tài)，正視歷史，擺正位置，正確認(rèn)識(shí)自身存在的問(wèn)題，厲精圖志，精誠(chéng)合作，端正思想，緊緊把握世界最先進(jìn)的教育理念，銳意進(jìn)取，拓寬思路，為新 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略415字，正式會(huì)員可完整閱讀）……
（一） 教育觀念更新的態(tài)度及速度遠(yuǎn)落后于社會(huì)和教育的發(fā)展。 當(dāng)今世界處于一個(gè)急劇變化的時(shí)代，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，信息社會(huì)的發(fā)展，教育形態(tài)的不斷變革，越來(lái)越多先進(jìn)的教育理念沖擊著我們這個(gè)現(xiàn)代美術(shù)教育理念本就不堅(jiān)固的防線。 從歷史的角度來(lái)分析，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)教育存在于上層人士及知識(shí)分子，注重提升道德休養(yǎng)及暢神抒懷的方式。對(duì)于作品的品評(píng)往往注重于“書(shū)卷氣”，即重視習(xí)作的內(nèi)蘊(yùn)哲理是否具有超脫塵世的禪意、道家的旨趣。這種 “藝術(shù)精神”重于“技能表現(xiàn)”的教育理念，在傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中得到集中的體現(xiàn)。但是這種學(xué)習(xí)是以藝術(shù)流派的直接或間接的師承方式，更多的作品體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的審美取向，而泯滅了_表現(xiàn)，阻礙了人的創(chuàng)造性潛能發(fā)展的可能性。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 “西學(xué)東漸”使中國(guó)人幡然領(lǐng)悟到西方科學(xué)文化的強(qiáng)大，中國(guó)人開(kāi)始注視科學(xué)。各種學(xué)科的大量引入促進(jìn)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展，美術(shù)教育也不例外。以徐悲鴻、劉海粟為代表的有識(shí)之士留洋回國(guó)，傾盡所能大力發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，為新中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以王國(guó)維、蔡元培、魯迅等文化巨匠為代表，提倡美育才是吸收外來(lái)文化融會(huì)貫通的正確方式。解放后50年代至70年代由于政治上的原因，這一時(shí)期的美術(shù)教育排斥歐美國(guó)家的理論和經(jīng)驗(yàn)，狹隘地獨(dú)尊前蘇聯(lián)的理念。強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與工具論的“俄羅斯法”，使學(xué)生們?cè)诟行浴�(gè)性表觀、_和能動(dòng)的創(chuàng)造性精神受到了嚴(yán)重的遏制，使中國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)再次產(chǎn)生了偏離，偏離到了“技能”的方向上；50年代至 ……（未完，全文共4475字，當(dāng)前只顯示1077字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏淺析少兒美術(shù)師資培養(yǎng)的幾點(diǎn)問(wèn)題） 上一篇：在×市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)第八次代表大會(huì)上的講話 下一篇：銀行儲(chǔ)蓄柜員2005年度工作總結(jié) |