| 標(biāo)題：規(guī)范z-教活動(dòng)場(chǎng)所管理的思考與對(duì)策 |
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我國是個(gè)多z-教的國家。z-教信徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大教派。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種z-教信徒1億多人，z-教活動(dòng)場(chǎng)所8.5萬余處，z-教教職人員約30萬人，z-教團(tuán)體3000多個(gè)。z-教團(tuán)體還辦有培養(yǎng)z-教教職人員的各類z-教院校74所。因此加強(qiáng)對(duì)z-教事務(wù)的依法管理，加強(qiáng)對(duì)z-教活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)與管理已成為當(dāng)前z-教事務(wù)的重要工作和任務(wù)。 “民族、z-教無小事，全黨都要充分認(rèn)識(shí)z-教問題的長期性、復(fù)雜性和重 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略363字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 一、問題與原因 我區(qū)現(xiàn)有基督教活動(dòng)場(chǎng)所11處，有x-教群眾3000余人，從z-教活動(dòng)的總體上看，還是穩(wěn)定的，但也存在不容忽視的問題，潛在的不穩(wěn)定因素呈發(fā)展態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)在：1、基督教信徒隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，年齡趨向青年化。2、基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)和家庭聚會(huì)點(diǎn)還在暗中發(fā)展且屢禁不止，屢勸不散；外來_傳道人進(jìn)我區(qū)橫向活動(dòng)頻繁，“東方閃電”、“實(shí)際神”還在適時(shí)活動(dòng)（打著基督教的牌子實(shí)為_），信徒發(fā)現(xiàn)外來傳道人認(rèn)為是信友而不舉報(bào)，甚至通風(fēng)報(bào)信，不協(xié)助政府z-教部門開展有效地打擊。3、信“上帝”不信“三自”組織的信徒總是想在基督教內(nèi)部為教儀分爭(zhēng)，拉幫結(jié)派，這雖無違法犯罪但也影響x-教群眾團(tuán)結(jié)和_。 4、各聚會(huì)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、傳道人及組織成員普遍文化素質(zhì)偏低，誦經(jīng)講經(jīng)能力教差。5、x-教具有世俗性趨勢(shì)，一人x-教即全家x-教，老輩x-教，即下輩也x-教，盲目追求。6、活動(dòng)場(chǎng)所分布不均勻，x-教群眾平時(shí)過z-教生活不方便，年大者居多，經(jīng)濟(jì)條件教差，自我管理能力弱。7、x-教群眾的真實(shí)思想狀況不能得到全面而正確的反饋，需要調(diào)節(jié)的矛盾時(shí)常發(fā)生，規(guī)范管理難等等。z-教領(lǐng)域存在的這些值得重視的問題，其原因何在？我們?cè)谏钊胝{(diào)查后分析認(rèn)為：1、z-教是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不是偶然發(fā)生的，是有原因有過程的，都是發(fā)生于人的需要，這種需要一旦形成一種觀念，一種信仰，要想朝夕之間使信徒放棄這種觀念和信仰是不現(xiàn)實(shí)的，需要一個(gè)漫長的引導(dǎo)過程。2、有些x-教群眾并不是真正信仰z-教，而是出于某些動(dòng)機(jī)利用z-教，尤其在農(nóng)村，由于一些地方的基層組織職能弱化，使農(nóng)民失去依靠對(duì)象，需要尋求依托的人和組織。在“寧肯信其有，不可信其無”的思想支配下，走進(jìn)教堂。3、部分基層領(lǐng)導(dǎo)和 ……（未完，全文共3915字，當(dāng)前只顯示942字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏規(guī)范z-教活動(dòng)場(chǎng)所管理的思考與對(duì)策） 上一篇：加強(qiáng)聯(lián)合調(diào)解 增強(qiáng)調(diào)解力度 下一篇：會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)新觀念 |