標(biāo)題:領(lǐng)潮后的現(xiàn)代中國商業(yè)管理精神

  中國新經(jīng)濟(jì)的商業(yè)精神,到底將給世界帶來什么?
  我提請大家注意一個(gè)事實(shí):日本式的管理,是隨著日本經(jīng)濟(jì)奇跡,而成為國際管理思想的。今日中國經(jīng)濟(jì)起飛的成績,已不亞于日本,國際管理界很快就會想到,要總結(jié)中國式管理的經(jīng)典所在。
  我們不要一說商業(yè)精神,就老是總結(jié)成西裝領(lǐng)帶,老是西方普遍真理在中國的具體運(yùn)用。從獨(dú)一無二的成功中,總結(jié)出獨(dú)一無二的商業(yè)精神,而可以反過來推動國際管理思想的進(jìn)步,才是這個(gè)世界需要我們做的工作。
  我們不否認(rèn),中國商業(yè)社會,正在大量用西方科學(xué)管理思想,武裝自己。中國還遠(yuǎn)沒有學(xué)好。但另一方面,也 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略446字,正式會員可完整閱讀)…… 
  更多相關(guān)文章:領(lǐng)潮后的現(xiàn)代中國商業(yè)管理精神
  張秉貴-中國商業(yè)戰(zhàn)線上的“一團(tuán)火”
  1911-1927年的中國商人與政治:文獻(xiàn)…
  山西票號與中國商業(yè)革命
  山西票號與中國商業(yè)革命(經(jīng)濟(jì)論文)
  企業(yè)管理:后現(xiàn)代管理與中國商業(yè)精神
學(xué)中的tcp/ip協(xié)議。社會資本被理解為人際互聯(lián)網(wǎng),在新經(jīng)濟(jì)中大放光芒。一位美國硅谷專家認(rèn)為,硅谷之所以不同于美國其它地方,取得奇跡,很大程度上與中國人、印度人帶來異域商業(yè)精神―其中最主要的是社會資本(所謂“關(guān)系”)有關(guān)。
  國際上并不稀罕中國總結(jié)出什么“現(xiàn)代管理制度”之類跟屁西方的理論,他們將豎起兩只耳朵(因?yàn)樗麄冺敹嘀挥袃芍欢洌,聚精會神聽中國人不同于他們的、又有五千年積淀做來源的那些心得。當(dāng)然,中國人沒必要自大。要知道,法國人從東方文化中解碼出“社會資本”,是帶著現(xiàn)代批判精神,消完毒才吸收的。他們認(rèn)為,中國的關(guān)系,必須去掉自然血緣色彩,改造為公共關(guān)系,才能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。中國人不可能光靠農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng),就跑到世界上去托大。
  我記得費(fèi)孝通1992年考辨過華人圈的五個(gè)明顯特征,這些特征包括疊合性、等級性、強(qiáng)調(diào)誠實(shí)、看重道義、具有彈性邊界。其中疊合性,就是指華人融為一體的關(guān)系圈。關(guān)系圈遵循一些只有華人熟知的潛規(guī)則。例如,他提醒外國的經(jīng)理人還要記住,在華人的商業(yè)組織中,年歲較大的人員往往擁有比他們的頭銜更大的權(quán)力和影響力。
  其實(shí),關(guān)系并不是東方商業(yè)精神的真正精髓,頂多是個(gè)二流概念。跟它并列的中國土特產(chǎn)還有一簸箕呢。比如,中國商業(yè)精神中,還有其它一些與美國人的管理思想格格不入的東西,但確實(shí)能成就中國商人,例如云南“錢王”王熾領(lǐng)悟出的商道竟是:“說我,羞我,辱我,罵我,毀我,欺我,騙我,害我;我將何以處之?容他,憑他,隨他,盡他,讓他,由他,任他,幫他,再過幾年看他”。換了直來直去的美國牛仔,大嘴巴不扇過去,槍子兒也過去了。但《道德經(jīng)》管這叫“上善若水,水善利萬物而不爭”,另一方面“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。這些都需要西方人琢磨是什么意思,什么邏輯,屬于什么管理體系。
  有專家認(rèn)為,指導(dǎo)柳傳志最得力的管理思想顯然不是來自外國―迄今為止我們沒有看到外國類似的經(jīng)營管理案例―縱觀聯(lián)想的20年發(fā)展之路,“中庸思想”是柳傳志最主要的管理利器。
  中庸也許在東方價(jià)值體系中“級別”比較高,到“二級”了。但我以為,這仍不是中國商業(yè)精神中最靠 ……(未完,全文共1927字,當(dāng)前只顯示1160字,請閱讀下面提示信息。收藏領(lǐng)潮后的現(xiàn)代中國商業(yè)管理精神

上一篇:企業(yè)管理是一門藝術(shù)做好企業(yè)要有天才的企業(yè)家
下一篇:落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 提高畜牧業(yè)產(chǎn)值比重