標題:企業(yè)中的個人魅力、傳統(tǒng)與法理

  當(dāng)企業(yè)的決策完全成為企業(yè)家個人的決策的時候,決策就會難免具有隨意化、?si⒎強蒲Щ那閬頡?br>  馬克斯·韋伯總結(jié)說,社會按順序經(jīng)歷了三種權(quán)力形式:
  第一種是個人魅力型權(quán)力,也即“奇里斯瑪”型權(quán)力。個人魅力型權(quán)力的存在是由追隨者的承認決定的,追隨者深為領(lǐng)袖所致力的使命而感動,領(lǐng)袖在他們的心目中顯現(xiàn)出一種超越性力量,這種力量使得他們愿意服從與奉獻。“奇里斯瑪”式人物具有把人們吸引在周圍成為他的信徒的能力,他通過追隨者或親信的支持來統(tǒng)治, ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略380字,正式會員可完整閱讀)…… 
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或一個更高統(tǒng)治者的授予。人們認為領(lǐng)袖擁有權(quán)力,是因為領(lǐng)袖本人及其祖輩從來就處于統(tǒng)治者的地位,統(tǒng)治者因據(jù)有傳統(tǒng)所承認的統(tǒng)治地位而具有令他人服從的權(quán)威。在這種統(tǒng)治中,統(tǒng)治者不是上司,而是個人的“主子”;他的行政管理班子的組成人員首先不是官員,而是統(tǒng)治者個人的“仆從”;這樣,決定統(tǒng)治者和他的行政管理人員關(guān)系的不是職務(wù)職責(zé),而是奴仆的個人忠誠。
  第三種類型是法理型權(quán)力形式。這是現(xiàn)代社會的統(tǒng)治形式。這種統(tǒng)治類型建立在制度和法律的合法性基礎(chǔ)上,統(tǒng)治者根據(jù)法律進行統(tǒng)治。與個人魅力型和傳統(tǒng)型統(tǒng)治下的人治狀態(tài)不同,法理型統(tǒng)治的基礎(chǔ)是合理的,或者是價值合理性,或者是目標合理性。典型的法理型統(tǒng)治者被視為“上級”,人們所服從的不是個人而是制度,所以,其統(tǒng)治是非個人的,是依靠法律和契約行事的。從身份上看,服從者是社會的成員,所服從的是由制度賦予統(tǒng)治者的、有明確的使用界限的權(quán)力。
  現(xiàn)代社會強調(diào)法律的權(quán)威,法律具有至高無上的地位,社會生活的方方面面必須依法管理。從行政管理機構(gòu)看,權(quán)力由專業(yè)人士執(zhí)掌,具有明確法律基礎(chǔ)和界限,并遵循嚴格的等級制度。
  韋伯的三種權(quán)力形式不僅是指國家_形式,還可以用以描述各種“命令-服從”的權(quán)力關(guān)系。韋伯實際上是試圖建立一個系統(tǒng)化的“理想類型”來分析、判斷任何一個_、組織、_的性質(zhì),無論它們是現(xiàn)代國家的官僚_、自然經(jīng)濟的莊園、作坊,抑或是現(xiàn)代工廠與企業(yè)。
  例如,我們可以以此來分析中國企業(yè)的發(fā)展歷程。從目前情況來看,我國企業(yè)中還是個人魅力型領(lǐng)袖占主導(dǎo)地位,他們的成功具有獨特性和不可替代性。企業(yè)家憑借個人的膽識與魄力,抓住中國經(jīng)濟發(fā)展過程中的機會,依靠壟斷或稀缺資源,使企業(yè)迅速做大。無論張瑞敏、任正非還是柳傳志、倪潤峰,企業(yè)家的成功就是企業(yè)的成功。
  然而,當(dāng)企業(yè)的決策 ……(未完,全文共1643字,當(dāng)前只顯示989字,請閱讀下面提示信息。收藏企業(yè)中的個人魅力、傳統(tǒng)與法理

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