標(biāo)題:“企業(yè)家”持續(xù)性精神動(dòng)力的源泉

  一般來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)精神為企業(yè)家提供了兩種精神動(dòng)力來(lái)源,一種是相對(duì)來(lái)說(shuō)境界較低的“光宗耀祖”思想,另一種相對(duì)來(lái)說(shuō)境界較高的“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的思想。對(duì)于今天的中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō),其缺陷/不足/束縛是顯而易見(jiàn)的。需要澄清的一個(gè)問(wèn)題是:企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)家價(jià)值觀,并不是一回事。但在中國(guó)商人或企業(yè)家的眼里,商業(yè)或企業(yè)組織往往并不是一個(gè)永存的實(shí)體,而 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略285字,正式會(huì)員可完整閱讀)…… 
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就發(fā)出了這樣自言自語(yǔ)式的感嘆和困惑:“新聯(lián)想里將不再提產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的目標(biāo)……可是這樣一來(lái),我們究竟為啥干?”
  事實(shí)上,這并非是柳傳志先生個(gè)人的困惑,而是代表了中國(guó)企業(yè)家(企業(yè)主)階層一種的普遍性的困惑。事實(shí)上,當(dāng)中國(guó)的企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模后,企業(yè)主或老板總是會(huì)遭遇到類(lèi)似的問(wèn)題:錢(qián)對(duì)于個(gè)人生活已經(jīng)足夠多了,那么,接下來(lái)究竟“為什么”而工作?這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)是:企業(yè)家持續(xù)性工作動(dòng)力的精神源泉,究竟來(lái)自于哪里?
  一 企業(yè)家精神動(dòng)力源泉的來(lái)源路徑
  對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)組織管理來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)商人追逐利潤(rùn)/地位/名聲的欲望,不足以提供和成為今天企業(yè)家所需要的精神動(dòng)力源泉。
  按照“組織管理之父”韋伯的說(shuō)法,中國(guó)傳統(tǒng)商人和威尼斯商人并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別,都是基于農(nóng)業(yè)文明的追求財(cái)富的傳統(tǒng)商業(yè)行為;只有現(xiàn)代意義上的所謂“資本主義精神”,才是現(xiàn)代企業(yè)組織管理者的精神動(dòng)力來(lái)源。這種精神來(lái)源于16世紀(jì)的歐洲z-教改革,原有的禁欲主義被允許追求財(cái)富的新教所取代。但追求財(cái)富并非是為了個(gè)人的人生享樂(lè)和縱情狂歡,而是因?yàn)槟鞘巧系鄯峙傻墓ぷ鳎褰掏浇弑M一生、永不停息的賺取財(cái)富是一種“天職”。
  但是,無(wú)論是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)商人、還是現(xiàn)代企業(yè)家來(lái)說(shuō),顯然即不會(huì)理解也不會(huì)認(rèn)同韋伯所說(shuō)的基于“天職論”的資本主義精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史進(jìn)程中,相互融合交替并舉的儒 ……(未完,全文共9240字,當(dāng)前只顯示742字,請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏“企業(yè)家”持續(xù)性精神動(dòng)力的源泉

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