| 標題：中國人的管理邏輯(1) |
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當你依靠個人出色的商業(yè)嗅覺和交際能力，獲取一紙批文、一塊土地而取得財富時，僅僅證明了你個人出色的?si鱟試�，而无法证明拈`且桓齔曬Φ南執(zhí)笠導搖?br> 當你習慣于信任周圍的親朋好友，而不習慣信任陌生的外人時，你就無法超越手工作坊式的局限，從而無法走上建立大型組織之路。 當你習慣于控制命令式的個人統(tǒng)治，而不習慣制度化的組織管理時，你就無法擺脫組織依賴個人的局面，從而無法實現(xiàn)組織的基業(yè)常青。 …… 這就是來自組織管理邏輯的價值——不懂“組織管理”并不妨礙賺錢，但卻會嚴重阻礙企業(yè)組織的基業(yè)長青。 重視?si鱟試詞す櫓赫?br> 現(xiàn)代企業(yè)組織的利潤來源，是來自于準確認知顧客的組織競爭能力。但是，中國傳統(tǒng)商業(yè)利潤是發(fā)生在“人與人”之間、而不是出現(xiàn)在“組織與顧客”之間。 · 被深度誤解的“誠信為本”商業(yè)古訓 在中國傳統(tǒng)的商 ……（快文網http://m.hoachina.com省略637字，正式會員可完整閱讀）…… “商業(yè)利潤來自道德回報”的有效性，是基于中國傳統(tǒng)社會的相對封閉性。一旦封閉的環(huán)境被打破，道德的強大效力也就隨之失去或是大打折扣。中國人從誠信道義出發(fā)、又歸于商業(yè)誠信聲譽的結果，也形成了中國人獨特的市場交易循環(huán)，從而演繹出了一套完整的企業(yè)道德倫理建設的體系和方法。 ·“個人財富”與“組織利潤”并不是一回事 一個中國特有的商業(yè)現(xiàn)象，被忽視了——一個創(chuàng)造了巨額財富的偉大商人，與其所領導的企業(yè)的規(guī)模、產品、影響力，常常不匹配，甚至形成了鮮明的反差。晚清首富胡雪巖可謂富可敵國，然而，我們所看到的企業(yè)產品，僅僅是一些根本支撐不起其巨額財富的傳統(tǒng)醫(yī)藥；即使是今天的華人首富李嘉誠先生，以上百億美元的個人財富，與比爾·蓋茨同列《福布斯》全球富豪榜，但我們卻“看不到”與之匹配的企業(yè)規(guī)模、產品、影響力。 在這個獨特的中國商業(yè)現(xiàn)象的背后，我們所看到的依舊是沿承下來的傳統(tǒng)“商機意識”，即企業(yè)組織的利潤并不是來自惟一的源泉“顧客”，而是來自于人際關系、資源占有、情感投資等多個層面。雖然這些不同層面的利潤來源，看起來是那么的復雜，但其本質依舊是傳統(tǒng)商人的“哪里有利潤，就往哪里走”。 正是因為如此，所以中國商人可以創(chuàng)造巨大的個人財富，卻沒有能力創(chuàng)造出一個偉大的商業(yè)組織——他們的思維模式與贏利能力，依舊停留在“商人與客戶”的關系階段，事實上，他們所具有的情感投入、察言觀色和人情練達的能力，所匹配的正是傳統(tǒng)的一對一、面對面的傳統(tǒng)商業(yè)贏利模式的要求。沉迷于“熟人網絡”商業(yè)游戲的習慣，使得中國的傳統(tǒng)商業(yè)組織，總是難以走向“陌生人的世界”，所以，無論中國傳統(tǒng)商人有著多么遠大的個人理想抱負，商業(yè)或企業(yè)組織總是難以真正做大。 最高管理者“內圣外王” 當100多年前的西方企業(yè)開始思考“誰是最適合于管理企業(yè)組織的人”時，中國傳統(tǒng)商業(yè)、企業(yè)管理思考的卻是“如何讓一個管理者符合‘內圣外王、德才兼?zhèn)洹臉藴省保?br> ·沿承至今的“內圣外王”制度安排 從企業(yè)組織管理的角度來說，制度意味著兩個層面的概念，一個層面是企業(yè)組織的產權制度；另一個層面是組織內部的各種規(guī)章。其中，最重要的企業(yè)組織制度，是以產權制度為基礎而衍生出的現(xiàn)代企業(yè)組織治理結構。所有權與經營權的分離，使得組織功能開始強大起來，個人能力、影響力開始下降，從而由此實現(xiàn)組織的基業(yè)常青。 現(xiàn)代企業(yè)管理如果不具備這樣兩個層面的制度，幾乎是可不想像的事情。但這樣不可想像的事情，卻在中國發(fā)生了。原因只有一個，即：中國2000年來的各類組織管理，一直遵循著“內圣外王”的制度安排，幾乎沒有例外。 從組織管理角度來看，“盛德大業(yè)”和“內圣外王”是在描述成為一個合格優(yōu)秀的組織管理者的實現(xiàn) ……（未完，全文共2751字，當前只顯示1655字，請閱讀下面提示信息。收藏中國人的管理邏輯(1)） 上一篇：開發(fā)公司年終總結 下一篇：優(yōu)秀現(xiàn)代民企治理：回報社會vs企業(yè)文化 |