| 標(biāo)題：干部學(xué)習(xí)講稿：_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn) |
| 干部學(xué)習(xí)講稿：_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn) 大家好，今天我要講的主題是_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)。 課程前言 每當(dāng)我們歡度國慶的時候，都會懷著崇高心情緬懷新中國的創(chuàng)建者_(dá)；緬懷為創(chuàng)建新中國而奮斗的無產(chǎn)階級革命家們；緬懷為創(chuàng)建新中國而流血犧牲的先烈們。在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，_作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。_從尋求救國真理，走上革命道路，成為馬克思主義者，到致力于將馬克思主義中國化，領(lǐng)導(dǎo)中國人民_帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，創(chuàng)建新中國，對中國社會主義道路進(jìn)行艱辛探索。這一切理論創(chuàng)造和實踐活動的歷史邏輯起點和動力源泉，就是他的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。 _關(guān)于中華民族復(fù)興的理論和實踐主要表現(xiàn)在三個方面：一是_繪制了實現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，明確提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)，為全黨和全國人民指出了奮斗方向；二是_找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路，他將馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，提出了新民主主義革命理論和路線，社會主義過渡時期的理論和路線，并對中國特色社會主義道路進(jìn)行了初步探索。三是_領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，建立了新中國，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為后來實行改革開放奠定了基礎(chǔ)。 一、_繪制了實現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖 下面，我首先談第一個問題，_是怎么樣繪制中華民族復(fù)興宏偉藍(lán)圖的？_實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢形成于他生長的歷史環(huán)境。_的大半生是在半殖民地半封建的舊中國度過的。中華民族災(zāi)難深重，祖國山河破碎。_回憶少年時代讀過的一本小冊子，開卷第一句話就是“嗚呼，中國其將亡矣！”救國救民成為一切革命者和有識之士義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。 在十月革命和五四運(yùn)動的影響下，_看到了中華民族復(fù)興的希望。他滿懷豪情地寫道：“我們中華民族原有偉大的能力！”“他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底，中華民族的社會，將較任何民族為光明，中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功”。_在尋求救國真理 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略1427字，正式會員可完整閱讀）…… _在規(guī)劃中華民族復(fù)興的前景時，以經(jīng)濟(jì)上超過主要資本主義國家為目標(biāo)。早在1956年新中國大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)剛剛起步時，_就宣示了趕超美國的雄心壯志。_說：“我們這個國家建設(shè)起來，是一個偉大的社會主義國家，將完全改變過去100多年落后的那種情況，被人家看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國家，就是美國�！彼�說，如果五六十年還不能超過美國，“那就要從地球上開除你的球籍”。_這里指的是經(jīng)濟(jì)總量，而不是人均產(chǎn)值。因為_一再強(qiáng)調(diào)中國人口多是趕超的有利條件。 _在當(dāng)時工業(yè)化的背景之下，常把鋼產(chǎn)量作為比較國家實力的標(biāo)尺，說明對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識受到歷史條件的局限。_在上個世紀(jì)50年代中期提出趕超美國的目標(biāo)并非異想天開，60年后的今天，中國在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上即將超過美國已經(jīng)成為國際輿論界討論的熱門話題。 _在規(guī)劃民族復(fù)興大業(yè)時，高度重視文化復(fù)興。文化是民族的靈魂。文化復(fù)興是民族復(fù)興的重要內(nèi)容和標(biāo)志。_早在民主革命時期就指出：“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家�！� 在新民民主義革命即將取得全國勝利時，_說：“偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個資本主義的世界�！边@里所說的“精神方面”是指中國人民不但受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的培育，而且已經(jīng)有?si砜慫賈饕宓那看笏枷胛渥�。休喰国抽W⑶跋�，毛泽东灾R諞淮位嵋檣閑媯骸拔頤墻砸桓鼉哂懈叨任幕拿褡宄魷鐘謔瀾紜！庇紗瞬荒芽闖觶蠖謖雇曳⒄骨熬笆卑鹽幕蔥朔諾膠蔚戎匾匚弧?br>美國歷史學(xué)家施拉姆在他的著作《_的思想》一書中評論說：“_確信中國文化是一個偉大的奇跡，而且或許是獨一無二的奇跡，歷史上的成就加強(qiáng)了他的民族自豪感。另一方面，他的目的非常明確：用民族傳統(tǒng)中的思想和財富來豐富馬克思主義……，而不是用什么披著馬克思主義外衣的新教條主義去取代中國傳統(tǒng)文化�！笔├纷鳛橘Y產(chǎn)階級學(xué)者對_思想的評論難免會帶有偏見，但他能夠指出_思想體現(xiàn)著馬克思主義同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是難能可貴的。 _視野中的民族復(fù)興不僅實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)上趕超主要資本主義國家，更重要的是建設(shè)一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有特權(quán)、人人平等的社會主義社會，在中國大地上展現(xiàn)人類未來社會的曙光。_始終堅持中國必須沿著社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化。 中國社會主義制度基本建立后，_指出：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條達(dá)到理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動�！� _所追求的理想境界是什么呢？_認(rèn)為，社會主義社會可以分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。經(jīng)過后一個階段，到了物質(zhì)條件和精神條件都具備的時候，才能進(jìn)入共產(chǎn)主義。_所追求的理想社會不是他所說的第一階段的社會主義，而是第二階段的社會主義，甚至還具有某些共產(chǎn)主義的特征。他在81歲生日那天與周恩來的談話中說：“現(xiàn)在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別，所不同的是所有制變更了”。他所追求的理想境界是沒有階級，沒有剝削，沒有特權(quán)，沒有貧富懸殊，打破等級制度并且鏟除了資本主義再生土壤的社會。 他晚年特別關(guān)注防止出修正主義，防止資本主義復(fù)辟的問題。他告誡：不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。_的憂慮，至今仍有警示意義，但他所追求的理想目標(biāo)在某些方面超越了社會發(fā)展階段。中國生產(chǎn)力落后，在尚不具備實現(xiàn)上述理想目標(biāo)物質(zhì)前提的情況下一味推行社會變革，必然遭到失敗。這是困擾晚年_的一個悖論。 黨的十一屆三中全會后，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗，繼承和發(fā)展了_思想，糾正了偏誤，確定了中國將長期處于社會主義初級階段的歷史方位，并制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，使_等老一輩革命家繪制的中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖更加具體，更加科學(xué)，更具有感召力，并且正在變成現(xiàn)實。習(xí)近平同志指出：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。 二、_找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路 接著我談一下第二個問題，_是如何探索中華民族復(fù)興之路的？早在新民主主義革命初期，_在《中國社會各階級的分析》一文中就指出：“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯?si范錈皇О艿��！鋇纜肪齠恕Ｎ頤塹吃諏斕既嗣裎迪種謝褡邐按蟾蔥碩芏返惱魍局�，多次脣嬞选择道|返目佳欏Ｃ蠖月砜慫賈饕宓惱沃腔酆投來淳穸緣逞≡裾返纜紛齔雋死沸怨畢�，主要表现哉涰嶄浉庚b矯媯?br>第一，摒棄舊民主主義革命道路，開辟新民主主義革命道路。偉大的革命先行者孫中山先生第一次提出了“振興中華”的口號，但由于受歷史條件的限制，他領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命未能取得成功，要實現(xiàn)“振興中華”的理想，必須開辟一條新路。 十月革命影響下發(fā)生的五四運(yùn)動揭開了中國新民主主義革命的序幕。_首次提出了新民主主義革命的概念，深刻論述了中國舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性，并對新民主主義革命的性質(zhì)、任務(wù)、動力、對象和前途等一系列根本問題作出了科學(xué)的回答。中國成為世界歷史上第一個開辟新民主主義革命道路的國家。 第二，摒棄中心城市武裝起義的道路，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路。中國革命是俄國十月革命的繼續(xù)，但兩國革命的具體道路不同。俄國十月革命的具體道路是首先在中心城市舉行武裝起義，奪取_，然后將革命推進(jìn)到廣大農(nóng)村。這條道路不適合中國國情。中國共產(chǎn)黨曾照搬俄國經(jīng)驗，在城市發(fā)動武裝起義，但都失敗了。 _率領(lǐng)秋收起義部隊進(jìn)軍井岡山，開辟了農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，使陷入困境的中國革命進(jìn)入柳暗花明的新境界。中國新民主主義革命正是沿著這條道路取得全國勝利的。 _成為農(nóng)村包圍城市革命道路的開創(chuàng)者不是偶然的，同他生長在農(nóng)村和從事農(nóng)民運(yùn)動的經(jīng)歷有密切關(guān)系，他從農(nóng)民運(yùn)動中看到了蘊(yùn)藏在農(nóng)民中的巨大革命潛能，這種潛能一旦爆發(fā)出來必將_壓在他們頭上的舊制度。早在秋收起義前，_就明確指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。農(nóng)民占了中國人口的絕大多數(shù)，不能由城市工人替他們包打天下，而應(yīng)以農(nóng)民作為中國革命的主力軍。_正確處理了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和依靠農(nóng)民的關(guān)系，把革命的立足點從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。_還最早確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。_關(guān)于農(nóng)村包圍城市的理論和實踐是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的偉大創(chuàng)舉。 正如_所指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但 ……（未完，全文共9245字，當(dāng)前只顯示3709字，請閱讀下面提示信息。收藏干部學(xué)習(xí)講稿：_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)） 上一篇：市總工會機(jī)關(guān)黨委換屆工作報告 下一篇：對公安工作提出四點要求 相關(guān)欄目：干部 公務(wù)員 組工 組織講話 黨會報告 學(xué)習(xí)體會 學(xué)習(xí)材料 民族z-教 |