標(biāo)題:干部學(xué)習(xí)講稿:_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)
干部學(xué)習(xí)講稿:_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)

大家好,今天我要講的主題是_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)。
課程前言
每當(dāng)我們歡度國慶的時候,都會懷著崇高心情緬懷新中國的創(chuàng)建者_(dá);緬懷為創(chuàng)建新中國而奮斗的無產(chǎn)階級革命家們;緬懷為創(chuàng)建新中國而流血犧牲的先烈們。在中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中,_作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。_從尋求救國真理,走上革命道路,成為馬克思主義者,到致力于將馬克思主義中國化,領(lǐng)導(dǎo)中國人民_帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,創(chuàng)建新中國,對中國社會主義道路進(jìn)行艱辛探索。這一切理論創(chuàng)造和實踐活動的歷史邏輯起點和動力源泉,就是他的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
_關(guān)于中華民族復(fù)興的理論和實踐主要表現(xiàn)在三個方面:一是_繪制了實現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo),為全黨和全國人民指出了奮斗方向;二是_找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路,他將馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合,提出了新民主主義革命理論和路線,社會主義過渡時期的理論和路線,并對中國特色社會主義道路進(jìn)行了初步探索。三是_領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,建立了新中國,建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,為后來實行改革開放奠定了基礎(chǔ)。
一、_繪制了實現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖
下面,我首先談第一個問題,_是怎么樣繪制中華民族復(fù)興宏偉藍(lán)圖的?_實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢形成于他生長的歷史環(huán)境。_的大半生是在半殖民地半封建的舊中國度過的。中華民族災(zāi)難深重,祖國山河破碎。_回憶少年時代讀過的一本小冊子,開卷第一句話就是“嗚呼,中國其將亡矣!”救國救民成為一切革命者和有識之士義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
在十月革命和五四運(yùn)動的影響下,_看到了中華民族復(fù)興的希望。他滿懷豪情地寫道:“我們中華民族原有偉大的能力!”“他日中華民族的改革,將較任何民族為徹底,中華民族的社會,將較任何民族為光明,中華民族的大聯(lián)合,將較任何地域任何民族而先告成功”。_在尋求救國真理 ……(快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略1427字,正式會員可完整閱讀)…… 
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  • 則是太少了。這使我們感到慚愧!彪S著中華民族復(fù)興的逐步實現(xiàn),中國人民的自信心和自豪感也不斷增強(qiáng),成為奮發(fā)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
    _在規(guī)劃中華民族復(fù)興的前景時,以經(jīng)濟(jì)上超過主要資本主義國家為目標(biāo)。早在1956年新中國大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)剛剛起步時,_就宣示了趕超美國的雄心壯志。_說:“我們這個國家建設(shè)起來,是一個偉大的社會主義國家,將完全改變過去100多年落后的那種情況,被人家看不起的那種情況,倒霉的那種情況,而且會趕上世界上最強(qiáng)大的資本主義國家,就是美國!彼說,如果五六十年還不能超過美國,“那就要從地球上開除你的球籍”。_這里指的是經(jīng)濟(jì)總量,而不是人均產(chǎn)值。因為_一再強(qiáng)調(diào)中國人口多是趕超的有利條件。
    _在當(dāng)時工業(yè)化的背景之下,常把鋼產(chǎn)量作為比較國家實力的標(biāo)尺,說明對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識受到歷史條件的局限。_在上個世紀(jì)50年代中期提出趕超美國的目標(biāo)并非異想天開,60年后的今天,中國在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上即將超過美國已經(jīng)成為國際輿論界討論的熱門話題。
    _在規(guī)劃民族復(fù)興大業(yè)時,高度重視文化復(fù)興。文化是民族的靈魂。文化復(fù)興是民族復(fù)興的重要內(nèi)容和標(biāo)志。_早在民主革命時期就指出:“我們共產(chǎn)黨人,多年以來,不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗,而且為中國的文化革命而奮斗;一切這些的目的,在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家!
    在新民民主義革命即將取得全國勝利時,_說:“偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命,已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。這種中國人民的文化,就其精神方面來說,已經(jīng)超過了整個資本主義的世界!边@里所說的“精神方面”是指中國人民不但受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的培育,而且已經(jīng)有?si砜慫賈饕宓那看笏枷胛渥。休喰国抽W⑶跋,毛泽东灾R諞淮位嵋檣閑媯骸拔頤墻砸桓鼉哂懈叨任幕拿褡宄魷鐘謔瀾紜!庇紗瞬荒芽闖觶蠖謖雇曳⒄骨熬笆卑鹽幕蔥朔諾膠蔚戎匾匚弧?br>美國歷史學(xué)家施拉姆在他的著作《_的思想》一書中評論說:“_確信中國文化是一個偉大的奇跡,而且或許是獨一無二的奇跡,歷史上的成就加強(qiáng)了他的民族自豪感。另一方面,他的目的非常明確:用民族傳統(tǒng)中的思想和財富來豐富馬克思主義……,而不是用什么披著馬克思主義外衣的新教條主義去取代中國傳統(tǒng)文化!笔├纷鳛橘Y產(chǎn)階級學(xué)者對_思想的評論難免會帶有偏見,但他能夠指出_思想體現(xiàn)著馬克思主義同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是難能可貴的。
    _視野中的民族復(fù)興不僅實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,在經(jīng)濟(jì)上趕超主要資本主義國家,更重要的是建設(shè)一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有特權(quán)、人人平等的社會主義社會,在中國大地上展現(xiàn)人類未來社會的曙光。_始終堅持中國必須沿著社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化。
    中國社會主義制度基本建立后,_指出:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條達(dá)到理想境界的道路,而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動!
    _所追求的理想境界是什么呢?_認(rèn)為,社會主義社會可以分為兩個階段,第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義,第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。經(jīng)過后一個階段,到了物質(zhì)條件和精神條件都具備的時候,才能進(jìn)入共產(chǎn)主義。_所追求的理想社會不是他所說的第一階段的社會主義,而是第二階段的社會主義,甚至還具有某些共產(chǎn)主義的特征。他在81歲生日那天與周恩來的談話中說:“現(xiàn)在還實行八級工資制,按勞分配,貨幣交換,這些跟舊社會沒有多少差別,所不同的是所有制變更了”。他所追求的理想境界是沒有階級,沒有剝削,沒有特權(quán),沒有貧富懸殊,打破等級制度并且鏟除了資本主義再生土壤的社會。
    他晚年特別關(guān)注防止出修正主義,防止資本主義復(fù)辟的問題。他告誡:不要滋長官僚主義作風(fēng),不要形成一個脫離人民的貴族階層。_的憂慮,至今仍有警示意義,但他所追求的理想目標(biāo)在某些方面超越了社會發(fā)展階段。中國生產(chǎn)力落后,在尚不具備實現(xiàn)上述理想目標(biāo)物質(zhì)前提的情況下一味推行社會變革,必然遭到失敗。這是困擾晚年_的一個悖論。
    黨的十一屆三中全會后,我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗,繼承和發(fā)展了_思想,糾正了偏誤,確定了中國將長期處于社會主義初級階段的歷史方位,并制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,使_等老一輩革命家繪制的中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖更加具體,更加科學(xué),更具有感召力,并且正在變成現(xiàn)實。習(xí)近平同志指出:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。
    二、_找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路
    接著我談一下第二個問題,_是如何探索中華民族復(fù)興之路的?早在新民主主義革命初期,_在《中國社會各階級的分析》一文中就指出:“在革命中未有革命黨領(lǐng)錯?si范錈皇О艿!鋇纜肪齠恕N頤塹吃諏斕既嗣裎迪種謝褡邐按蟾蔥碩芏返惱魍局,多次脣嬞选择道|返目佳欏C蠖月砜慫賈饕宓惱沃腔酆投來淳穸緣逞≡裾返纜紛齔雋死沸怨畢,主要表现哉涰嶄浉庚b矯媯?br>第一,摒棄舊民主主義革命道路,開辟新民主主義革命道路。偉大的革命先行者孫中山先生第一次提出了“振興中華”的口號,但由于受歷史條件的限制,他領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命未能取得成功,要實現(xiàn)“振興中華”的理想,必須開辟一條新路。
    十月革命影響下發(fā)生的五四運(yùn)動揭開了中國新民主主義革命的序幕。_首次提出了新民主主義革命的概念,深刻論述了中國舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性,并對新民主主義革命的性質(zhì)、任務(wù)、動力、對象和前途等一系列根本問題作出了科學(xué)的回答。中國成為世界歷史上第一個開辟新民主主義革命道路的國家。
    第二,摒棄中心城市武裝起義的道路,開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路。中國革命是俄國十月革命的繼續(xù),但兩國革命的具體道路不同。俄國十月革命的具體道路是首先在中心城市舉行武裝起義,奪取_,然后將革命推進(jìn)到廣大農(nóng)村。這條道路不適合中國國情。中國共產(chǎn)黨曾照搬俄國經(jīng)驗,在城市發(fā)動武裝起義,但都失敗了。
    _率領(lǐng)秋收起義部隊進(jìn)軍井岡山,開辟了農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的道路,使陷入困境的中國革命進(jìn)入柳暗花明的新境界。中國新民主主義革命正是沿著這條道路取得全國勝利的。
    _成為農(nóng)村包圍城市革命道路的開創(chuàng)者不是偶然的,同他生長在農(nóng)村和從事農(nóng)民運(yùn)動的經(jīng)歷有密切關(guān)系,他從農(nóng)民運(yùn)動中看到了蘊(yùn)藏在農(nóng)民中的巨大革命潛能,這種潛能一旦爆發(fā)出來必將_壓在他們頭上的舊制度。早在秋收起義前,_就明確指出:“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”。農(nóng)民占了中國人口的絕大多數(shù),不能由城市工人替他們包打天下,而應(yīng)以農(nóng)民作為中國革命的主力軍。_正確處理了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和依靠農(nóng)民的關(guān)系,把革命的立足點從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。_還最早確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。_關(guān)于農(nóng)村包圍城市的理論和實踐是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上的偉大創(chuàng)舉。
    正如_所指出:“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市,這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但 ……(未完,全文共9245字,當(dāng)前只顯示3709字,請閱讀下面提示信息。收藏干部學(xué)習(xí)講稿:_對中華民族復(fù)興的偉大貢獻(xiàn)

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