| 標(biāo)題：論社會意識的相對獨立性的意義 |
|
社會意識的相對獨立性 社會意識的一般特點。社會意識依賴于社 會存在，但它又對社會存在表現(xiàn)出一定的獨立性即相對獨立性。恩格斯晚 年曾深刻地揭示了社會意識的相對獨立性的根源。恩格斯說：“凡是存在 著社會規(guī)模的分工的地方，單獨的勞動過程就成為相互獨立的�！保ā恶R克 思恩格斯選集》第4卷第481頁）社會意識是社會分工的特殊部門。當(dāng)它 一旦在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生出來后，就離開經(jīng)濟基礎(chǔ)相對獨立起來，按照自 身的規(guī)律運動，并反過來對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生影響。恩格斯還從社會意識產(chǎn)生 的特 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略431字，正式會員可完整閱讀）…… 會存在的認(rèn)識需要有一個過程。而且，在階級社會中，反動階級總要利用 過時的社會意識為其反動政治目的服務(wù)。所以，當(dāng)社會存在變化了，舊的 社會意識不會立即相應(yīng)地發(fā)生變化，特別是離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠(yuǎn)的z-教、哲學(xué) 等社會_態(tài)的變化更為遲緩。（2）某種先進(jìn)的社會意識能反映社會存 在的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，因此，對社會存在的發(fā)展可作出某種預(yù)見。 （二）社會意識和社會經(jīng)濟之間在發(fā)展上的不平衡性。一般說，社會意 識的發(fā)展水平是與經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相一致的，但往往出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展程度較 高的國家而社會意識水平不高和經(jīng)濟發(fā)展比較落后的國家而其社會意識 領(lǐng)域卻超過經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家的情況。這是因為社會意識的發(fā)展，不僅受到經(jīng) 濟狀況的制約，而且要受到各種具體歷史條件諸如政治背景、階級斗爭形 勢、歷史傳統(tǒng)、民族特性以及國際條件的重大影響。但這種不平衡性也是 相對的，先進(jìn)的社會意識之所以能在經(jīng)濟比較落后的國家出現(xiàn)，仍以經(jīng)濟 發(fā)展的一定水平為前提。 �。ㄈ┥鐣庾R的歷史繼承性。作為社會存在的反映，社會意識有其客 觀基礎(chǔ)和現(xiàn)實根源，同時又和以往社會意識的成果有著歷史繼承關(guān)系。因 此，任何一種社會意識及其形式的構(gòu)建，不僅主要地從現(xiàn)實的社會存在中 汲取養(yǎng)份，反映社會存在發(fā)展的客觀要求，概括當(dāng)今社會實踐的新鮮經(jīng) 驗，提煉現(xiàn)實生活提供的思想資料，而且還要在內(nèi)容和形式上批判繼承過 去的歷史遺產(chǎn)。今日的社會意識又成為后人利用的思想資料。社會意識的 歷史繼承性使人類的精神文明日積月累，世代相傳，不斷豐富和發(fā)展。但 對社會意識的遺產(chǎn)，不能兼收并蓄。繼承什么，如何繼承，歸根到底受到現(xiàn) 實社會存在及其發(fā)展要求的制約。根據(jù)現(xiàn)實的需要，區(qū)別對待，去其糟粕， 取其精華，在批判繼承中超越歷史。 �。ㄋ模└鞣N社會_式間的相互影響和相互作用。社會意識及其形 式是一個龐大的體系，其中，各種形式在內(nèi)容上相互影響、 ……（未完，全文共1862字，當(dāng)前只顯示1121字，請閱讀下面提示信息。收藏論社會意識的相對獨立性的意義） 上一篇：關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中消防工作的調(diào)研報告 下一篇：關(guān)于發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的調(diào)研報告 相關(guān)欄目：大學(xué)生 社會實踐 綜合論文 |