| 標(biāo)題：論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別 |
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黨的十四大第一次明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)_改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)_。這是以社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度自我完善為宗旨的經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)的進(jìn)一步完善和具體化。但是，如何認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，它與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別在哪里等等問題，經(jīng)過幾年的實(shí)踐和理論探索，特別是黨的十五大的闡述，雖已愈來愈清晰，卻并非已無疑問，有的甚至更為模糊，思想更為混亂。因此，當(dāng)我們已比較全面了解資本主義國(guó)家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史與現(xiàn)狀及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，為了更好地吸取其有益成份，為我所用，就很有必要在此作一番討論，以求正本清源，更好地建立起真正的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是掛羊頭賣狗肉的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 本文擬討論如下三個(gè)問題： �、拧 ǹ煳木W(wǎng)http://m.hoachina.com省略526字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 這樣，在人類近代經(jīng)濟(jì)思想史上就提出了市場(chǎng)機(jī)制和計(jì)劃?rùn)C(jī)制兩種配置資源的方式方法，同時(shí)也依此而展開了各種不同思路的爭(zhēng)論。 十月革命后，當(dāng)社會(huì)主義公有制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)_的建立已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)，資本主義制度正面臨社會(huì)主義的沖擊和威脅的情況下，以米塞斯（ludwig von mises）為代表的_主義資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在理論上發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的攻擊。他在1920年發(fā)表的《社會(huì)主義制度下的計(jì)算》一文，公開指責(zé)社會(huì)主義計(jì)劃不能使資源得到合理配置。因?yàn)橘Y源的合理配置需以經(jīng)濟(jì)計(jì)算為前提；經(jīng)濟(jì)計(jì)算要以價(jià)格機(jī)制為前提；各種物品的價(jià)格決定必須依存于市場(chǎng)，市場(chǎng)的存在必須以各種物品的所有人互通有無為前提。而在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下，所有這一切條件都不存在，因而就不可能合理配置資源。這樣，他就把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來，斷言“問題仍然是二者必居其一，要么是社會(huì)主義，要么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。 (見《現(xiàn)代外國(guó)經(jīng)濟(jì)論文選》第9集，商務(wù)印書館，1986年版，第67頁) 米塞斯的追隨者，倫敦學(xué)派的_主義者羅賓斯（lord robbins）、哈耶克（f·a·v·hayek）甚至認(rèn)為，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)即便有可能在某種程度上實(shí)現(xiàn)，也不值得追求，因?yàn)樗罱K必將導(dǎo)致極權(quán)主義。在他們看來，一旦實(shí)行社會(huì)主義，中央計(jì)劃部門必將凌駕于個(gè)別企業(yè)活動(dòng)之上，于是企業(yè)利益與個(gè)人利益將不復(fù)存在，個(gè)人主動(dòng)性、進(jìn)取心無法發(fā)揮，結(jié)果是官僚主義滋長(zhǎng)，極權(quán)主義盛行。羅賓斯說，計(jì)劃當(dāng)局“將會(huì)試圖象戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期總參謀部指揮軍隊(duì)那樣來管理整個(gè)生產(chǎn)……這種制度將要求把作為生產(chǎn)者的個(gè)人資金編入嚴(yán)密的組織”。 (羅賓斯：《大蕭條》1934年英文版，第154－155頁。)哈耶克在1938年發(fā)表的《_與經(jīng)濟(jì)制度》一文中，更進(jìn)一步把“社會(huì)主義”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”與“_”截然對(duì)立起來，認(rèn)為二者不可相容。他在1944年的《通向奴役的道路》一書中，竟然把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與希特勒的法西斯統(tǒng)制混為一談，認(rèn)為都是“通向奴役的道路”。這些情況說明，如果說在十月革命以前，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家還只是一般地提出和論證了市場(chǎng)機(jī)制的方法；十月革命以后的_主義資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家則把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)視為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)根本不相容的對(duì)立物 ……（未完，全文共30271字，當(dāng)前只顯示1366字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別） 上一篇：縣電子政務(wù)辦科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì) 下一篇：檔案局科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)調(diào)研轉(zhuǎn)入分析檢查階段工作會(huì)議上的講 相關(guān)欄目：大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 商場(chǎng) 教師 黨務(wù)講話 |