標(biāo)題：羊群效應(yīng)與德育工作策略

　　羊群效應(yīng)本是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)術(shù)語，主要用來描繪人們?cè)谙M(fèi)和投資行為中的盲動(dòng)跟風(fēng)現(xiàn)象。但實(shí)際上除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在人類其他的日常行為、道德生活中，羊群效應(yīng)比比皆是，而且表現(xiàn)不一。有積極的、健康的、向上的，也有消極的、不健康的、落后的。因此，在德育視野中引進(jìn)“羊群效應(yīng)”，可使德育工作者進(jìn)一步掌握一定時(shí)期人們的思想動(dòng)態(tài)，并能有意識(shí)地發(fā)揮羊群效應(yīng)的積極因素，盡量控制和克服其消極作用，對(duì)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的健康有序發(fā)展將起到良好的推動(dòng)作用，也將使德育工作更有策略性和針對(duì)性，從而使德育工作的實(shí)效性得以更好地顯現(xiàn)。
　　一、羊群效應(yīng)與人的道德習(xí)慣養(yǎng)成
　　羊群行為，本指動(dòng)物(牛、羊)聚集。成群移動(dòng)、覓食的現(xiàn)象。后被引申到人類社會(huì)現(xiàn)象，用以表述人們當(dāng)與大多數(shù)人在一起，與大多數(shù)人一樣思考、感覺、行動(dòng)，與大多數(shù)人保持一致的行為。這種個(gè)體受群　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略614字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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跟從行為。而這種盲目跟從行為的結(jié)果，可正面也可負(fù)面。比如：看到被車撞了的人需要救助，圍觀的人在認(rèn)知上大部分都知道這種情況下應(yīng)該幫忙，但由于沒有人帶頭出來，則全體保持_，結(jié)果就是悲劇的發(fā)生。但如果_中有一人出來相救了，那將有更多的人站出來，結(jié)果就不再是悲劇。而當(dāng)此事件在社會(huì)上傳播開來的時(shí)候，就會(huì)帶來更為廣闊的“羊群效應(yīng)”，并將深刻影響人們道德習(xí)慣的養(yǎng)成。也就是見義勇為的事件多了，人在別人遇到困難的時(shí)候，就會(huì)自覺地伸出援手，不再猶豫；但如果冷漠旁觀的事件多了，則人會(huì)選擇袖手旁觀。這種道德習(xí)慣的養(yǎng)成與人的思想品德高尚不高尚沒有必然的聯(lián)系。對(duì)于普通人而言，當(dāng)事件發(fā)生時(shí)，他不會(huì)去認(rèn)真思考對(duì)與錯(cuò)，而是去看大多數(shù)人的行為，然后自發(fā)從眾。由此，羊群行為的發(fā)生也就不可避免。
　　二、規(guī)避羊群行為，制約羊群效應(yīng)，使德育工作更具實(shí)效性
　　羊群效應(yīng)雖然有其發(fā)生的必然性，但只要我們找準(zhǔn)方法，揚(yáng)羊群效應(yīng)之長，避其之短，則我們的道德建設(shè)工作將更具有實(shí)效性。
　　1建立獨(dú)立的民間信用監(jiān)督機(jī)制，規(guī)范社會(huì)精英_，如_、企業(yè)高管、知名學(xué)者、娛樂名人等的道德行為。人作為會(huì)思考的動(dòng)物。有精神層面的道德追求，有崇高的情感體驗(yàn)和英雄膜拜的心理需求。在一個(gè)_中，往往那些才智出眾、勇敢聰敏的人會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)和管理的精英階層。而他們也當(dāng)然成為普通人崇拜和模仿的對(duì)象。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，這些社會(huì)精英無疑就是社會(huì)風(fēng)氣的領(lǐng)頭羊和風(fēng)向標(biāo)。人們對(duì)這一_的道德期待要高過一般人，而這一_的道德行為也是羊群效應(yīng)最直接的帶動(dòng)者和推動(dòng)者。
　　所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國是“將進(jìn)入一個(gè)統(tǒng)治者以身作則為中產(chǎn)階級(jí)樹立道德威嚴(yán)的‘維多利亞時(shí)代’，還是退回往昔‘存天理、滅私欲’的衛(wèi)道士時(shí)代”，這與整個(gè)社會(huì)精英_的示范帶頭行為有直接的關(guān)系。而建立獨(dú)立的民間信用監(jiān)督機(jī)制，采取商業(yè)化運(yùn)作手段，每半年或一年對(duì)這些精英階層人士，進(jìn)行信用評(píng)級(jí)，然后公布于眾，讓品德高尚的社會(huì)精英人士收獲相應(yīng)的信用效益。反之。讓違反道德行為的人付出相應(yīng)的信用成本。從而規(guī)避精英階層帶來的羊群行為的負(fù)面影響。這種做法，在現(xiàn)有_下，一方面可在法律處罰所無能為力的道德領(lǐng)域方面給予一定制約；另一方面相對(duì)獨(dú)立，可避免流于形式，進(jìn)入“左手監(jiān)督右手”的怪圈，使監(jiān)督流產(chǎn)。
　　2培養(yǎng)民眾規(guī)則意識(shí)，建立制度信仰�？朔赖铝�(xí)慣養(yǎng)成中的先天缺陷。我國是一個(gè)歷史悠久的國家，有燦爛的傳統(tǒng)文化。但在這些燦爛文化的傳承中，也有陰暗的道德習(xí)慣被傳承下來，如送禮文化、官場(chǎng)潛規(guī)則文化等。在國人的潛意識(shí)里，法律和規(guī)則的概念遠(yuǎn)不及人情世故。這一心理和道德傳統(tǒng)，使權(quán)大于法、情大于法的事情屢禁不止。在很多時(shí)候，規(guī)則和法律都成了擺設(shè)，只有熟人社會(huì)的“關(guān)系”成了靠得住的法典。這種習(xí)慣通過羊群行為日益?zhèn)鞒泻蛿U(kuò)大，從而使人們對(duì)規(guī)則的建立和法律意識(shí)的培養(yǎng)越來越漠視，這也將嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。所以，我們?nèi)缃竦掠ぷ鞯年P(guān)鍵在于培養(yǎng)民眾的規(guī)則意識(shí)。當(dāng)規(guī)則在人 ……（未完，全文共2653字，當(dāng)前只顯示1597字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏羊群效應(yīng)與德育工作策略）

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