| 標(biāo)題：端午節(jié)要重在張揚(yáng)與愛護(hù)生命 |
|
農(nóng)歷的五月時(shí)分，天氣燥熱，蛇蟲繁殖，人易生病，瘟疫也易流行。后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)，在五月五日前后以雄黃酒灑墻壁門窗、飲蒲酒，有助于禳解災(zāi)異、祛除五毒。久而久之，就形成了一個(gè)民俗慣例。 由此，在端午節(jié)這一天，天南地北的中國人不僅要吃粽子、賽龍舟，還會(huì)掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒；既贊揚(yáng)忠貞正直、歌頌生命，又倡導(dǎo)防災(zāi)救病、壓邪驅(qū)毒。可以說 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略291字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 實(shí)際上，端午還有許多其他相關(guān)的人物和故事，先后包括越王勾踐、介子推、屈原、伍子胥、曹娥等。其中，在蘇浙地區(qū)伍子胥的影響最為廣泛，人們對他的紀(jì)念活動(dòng)也與屈原的異曲同工。傳說，伍子胥效忠于吳國，五月五日被吳王夫差所殺，拋尸于江，化為濤神。江南民間端午節(jié)做“烏米飯”，用一種植物葉子熬水做飯，色澤烏黑，投于江里，說是為了讓伍子胥充饑，而不讓別的水族認(rèn)出這烏黑的是米飯。這與粽子為什么用蘆葉包裹是一個(gè)意思。 端午節(jié)文化中所蘊(yùn)含的屈原、伍子胥傳說，特別是由此而來的投食競渡等活動(dòng)，表現(xiàn)了當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)生命救助的儀式化沿襲。這樣萬眾一心、爭分奪秒的生命救助精神，在此次四川汶川的抗震救災(zāi)中，又一次看到它在閃閃發(fā)光。 端午節(jié)還有一個(gè)別名叫“沐蘭節(jié)”�！洞蟠鞫Y記》的“五月五日，蓄蘭為沐”，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)預(yù)防病疫的一種做法�！冻o》中“浴蘭湯兮沐芳華”句，亦表達(dá)了同樣的意思。洗浴使人健康，何況是洗花卉、草藥之浴，這早就是國人的一個(gè)共識。端午其他的節(jié)俗，如焚艾蒿、菖蒲薰屋、佩香袋、喝雄黃酒等，也都是為了避邪禳災(zāi)、驅(qū)濁揚(yáng)清、保衛(wèi)生命。 此外，端午還被認(rèn)為“女兒節(jié)”�！芭畠汗�(jié)，女兒歸，耍青去，送青回。毯場紛紛零楊柳，去看擊鞠牽踞走。紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手�！边@里面展示的則是生命的活潑。 ……（未完，全文共1255字，當(dāng)前只顯示755字，請閱讀下面提示信息。收藏端午節(jié)要重在張揚(yáng)與愛護(hù)生命） 上一篇：整規(guī)辦2008上半年整規(guī)工作總結(jié) 下一篇：鎮(zhèn)林業(yè)站2008年上半年工作總結(jié)及下半年工作安排 相關(guān)欄目：其他重大節(jié)日紀(jì)念日專題 |