| 標(biāo)題：以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系 |
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建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之義 價(jià)值觀是人們生活目標(biāo)和行為方式的導(dǎo)向，任何人的言行都自覺不自覺地受某種價(jià)值觀的引導(dǎo)。由于人們所處的社會(huì)不同，在一定社會(huì)關(guān)系中的地位不同，利益關(guān)系不同，接受的教育和社會(huì)影響不同，生活經(jīng)歷不同，以及其他主客觀因素的不同，人們的價(jià)值觀有極大的個(gè)體差異性。但是，任何社會(huì)都必定有核心價(jià)值體系作為共同的導(dǎo)向，否則社會(huì)不能存在和發(fā)展。不同的社會(huì)形態(tài)有不同的核心價(jià)值體系,這種價(jià)值體系的形成歸根到底取決于各社會(huì)形 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略400字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 和諧社會(huì)的最高典型是共產(chǎn)主義社會(huì)，那時(shí)“每個(gè)人的_發(fā)展是一切人的_發(fā)展的條件”。剛剛從舊社會(huì)脫胎而來的社會(huì)主義社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這種水平。但社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)對(duì)立的社會(huì)卻有根本區(qū)別。社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)然也有種種不和諧的現(xiàn)象，在初級(jí)階段尤其難免。正因?yàn)檫@樣才必須以極大的努力去消除不和諧的現(xiàn)象，構(gòu)建和諧社會(huì)。但是社會(huì)主義社會(huì)的特征就在于它能夠逐步消除人際利益根本沖突的根源，形成社會(huì)成員根本利益一致的客觀基礎(chǔ)。正是這一點(diǎn)使整個(gè)社會(huì)的和諧不僅成為必要，而且成為可能。在社會(huì)主義社會(huì)中，不和諧違背絕大多數(shù)社會(huì)成員共同利益，是應(yīng)當(dāng)消除也可能消除的現(xiàn)象，而和諧則是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，是必須實(shí)現(xiàn)也可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)是離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向的，建設(shè)這種價(jià)值體系不是可有可無的附加的任務(wù)，而是構(gòu)建和諧社會(huì)的不可或缺的題中應(yīng)有之義。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須以馬克思主義為指導(dǎo) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想只能是科學(xué)地反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律、代表工人階級(jí)和最廣大人民根本利益的馬克思主義,而不能是別的思想。以別的思想為指導(dǎo)去建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,必然似是而非,南轅北轍。有的同志認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系既然要以人為本,那么西方人道主義思想或中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想也可以作為指導(dǎo)思想。這種觀點(diǎn)需要辨析。 應(yīng)當(dāng)肯定,產(chǎn)生于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的西方人道主義反對(duì)以神權(quán)壓制人性,主張以人為中心,后來發(fā)展到鼓吹天賦人權(quán)和_平等博愛,對(duì)摧毀腐朽的封建制度和建立先進(jìn)的資本主義制度起過非常革命的作用。即使在馬克思主義產(chǎn)生以后,這種人道主義的倫理原則仍有 ……（未完，全文共4313字，當(dāng)前只顯示1038字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏以馬克思主義為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系） 上一篇：逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化 下一篇：基層應(yīng)急 筑起銅墻鐵壁 相關(guān)欄目：建筑 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 煙草 |