標(biāo)題：構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)核心機(jī)制：機(jī)會(huì)和認(rèn)同

　　構(gòu)建和諧社會(huì)，需要做好兩個(gè)方面的工作，一是物質(zhì)和制度層面的，一是價(jià)值和心態(tài)層面的。
　　一、通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和_設(shè)計(jì)建立公平發(fā)展的機(jī)會(huì)機(jī)制
　　物質(zhì)和制度層面的，就是要在和諧社會(huì)的_或制度框架內(nèi)，每個(gè)人都擁有公平發(fā)展的環(huán)境，每個(gè)人都能得到全面發(fā)展。_總書記在中央黨校的講話中指出：“根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要　……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略361字，正式會(huì)員可完整閱讀）……　
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加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果，通過民主法制建設(shè)，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，擴(kuò)大就業(yè)，加強(qiáng)義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和公共安全，健全社會(huì)保障，更多地關(guān)注欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難_。針對(duì)“十一五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體問題，《綱要》提出了一系列實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧重點(diǎn)工程。
　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，又要從現(xiàn)實(shí)著手。事實(shí)上，長(zhǎng)遠(yuǎn)問題和現(xiàn)實(shí)問題確實(shí)是可以結(jié)合起來考慮的，例如，_是當(dāng)前比較突出的社會(huì)問題，實(shí)際上也是人類長(zhǎng)期共同面對(duì)、一直希望解決好的問題，“天下大同”的社會(huì)理想包含了收入分配制度的合理性內(nèi)涵。但是，人們對(duì)于當(dāng)前收入分配_的設(shè)計(jì)會(huì)影響到人類未來社會(huì)的制度框架，因?yàn)開一旦形成，就會(huì)形成制度慣性，進(jìn)入人們的行為規(guī)范、價(jià)值觀念，當(dāng)前不合理的制度設(shè)計(jì)將扭曲未來人們的行為方式、價(jià)值體系，在這樣被扭曲的行為方式和價(jià)值觀念下，新的制度設(shè)計(jì)要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)常常是不容易的，甚至?xí)霈F(xiàn)制度失靈。改變?nèi)藗兊男袨槟Ｊ胶蛢r(jià)值體系將需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。
　　如果說科學(xué)發(fā)展觀更側(cè)重于解決人與自然的關(guān)系的話，那么，和諧社會(huì)則是著重解決人與人之間的關(guān)系。早在２０世紀(jì)９０年代，費(fèi)孝通先生就說過：“地球上是否還能夠養(yǎng)活這么多人，現(xiàn)在已經(jīng)成了大家不能不關(guān)心的問題了。這是人與地的生態(tài)關(guān)系，但最終還是要牽連到人與人的關(guān)系上來，反映在人與人之間怎樣相處，國(guó)與國(guó)之間怎樣相處的問題，這才是第一位的問題�！苯鉀Q好這兩個(gè)問題是中國(guó)、也是全世界必須面對(duì)的問題。如果說１６年前費(fèi)孝通提出這樣一個(gè)問題是從學(xué)者或者思想家的角度出發(fā)的話，那么，我們現(xiàn)在討論科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)問題，則是從政策制定和政策實(shí)踐出發(fā)。換句話說，上個(gè)世紀(jì)，先哲們 ……（未完，全文共3896字，當(dāng)前只顯示938字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏構(gòu)建和諧社會(huì)的兩個(gè)核心機(jī)制：機(jī)會(huì)和認(rèn)同）

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