| 標(biāo)題：八榮八恥征文：衣食足而知榮辱 |
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衣食足而知榮辱 榮辱與廉恥，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，又是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種精神力量。小康社會(huì)的到來，不僅對(duì)倡導(dǎo)榮辱觀提出了需求，而且提供了可能和條件。 大約在2600年前春秋時(shí)期，齊國(guó)的政治家管仲就對(duì)“榮辱”與“廉恥”有過精辟的見解，他的“衣食足而知榮辱”，表明榮辱觀和形成倡導(dǎo)與人的生存條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間 ……（快文網(wǎng)http://m.hoachina.com省略285字，正式會(huì)員可完整閱讀）…… 榮與辱，還是一種價(jià)值判斷與導(dǎo)向，以善為榮、以惡為恥。凡是利他、利民、利國(guó)的行為，都屬于“善”，凡是害人、害民、害國(guó)的行為，均屬于“惡”�！鞍藰s八恥”，指出了當(dāng)今社會(huì)最需要倡導(dǎo)的八種“善”，也點(diǎn)出了對(duì)社會(huì)危害最大的八種“害”，它為當(dāng)今進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的建設(shè)，明確了特定的具體內(nèi)容，而“八榮”：熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，就是當(dāng)今中國(guó)人需要建立和堅(jiān)持的共同價(jià)值觀。這種價(jià)值觀，不是從書本中翻找出來的，也不是抽象的“口號(hào)”，更不是“進(jìn)口”貨。這種榮辱觀教育與建設(shè)，一旦形成社會(huì)正氣，就能夠“化民成俗”，強(qiáng)化人們“積小善，成大德”的意識(shí)，從而為提升全社會(huì)道德水準(zhǔn)開辟一片新時(shí)空。 做人要從知“恥”開始。榮辱觀的教育，既可以“榮”為本進(jìn)行正面教育，也可以“恥”為例進(jìn)行從恥到榮的教育。對(duì)未成年人進(jìn)行中華美德教育，尤其不能忽視知“恥”的教育。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，我們從幼兒園的“小紅花”到中小學(xué)校的“光榮榜”等，都是培育“榮辱觀”的實(shí)踐。關(guān)鍵在于，要從學(xué)生道德生活與道德發(fā)展的實(shí)踐中，確定“榮”與“辱”的內(nèi)容，如在“八榮八恥”的基礎(chǔ)上，能否增加：“以孝親敬長(zhǎng)為榮，以不孝不敬為恥”；“以真才實(shí) ……（未完，全文共1231字，當(dāng)前只顯示741字，請(qǐng)閱讀下面提示信息。收藏八榮八恥征文：衣食足而知榮辱） 上一篇：八榮八恥內(nèi)容：“八榮八恥”是新時(shí)期青年工作的靈魂 下一篇：八榮八恥征文 相關(guān)欄目： |