標題:馬克思主義中國化的當代議程

  文章標題:馬克思主義中國化的當代議程
  一、“社會主義初級階段文化矛盾”問題的科學解答
  黨的十六屆六中全會明確提出的構建社會主義核心價值體系,是當前我國思想文化戰(zhàn)線的一項重大政治任務,也是一個被我國學術界、理論界高度關注的重大課題。我認為,這是馬克思主義中國化的當代議程,具有重大的時代意義。提出社會主義核心價值體系首先是基于社會主義初級階段文化矛盾的挑戰(zhàn)。文化是一個民族的價值觀體系和思想方式。我國正處于并將長期處于初級階段,社會矛盾不僅存在于經濟和政治領域,而且更突出地存在于思想文化領域。在經濟全球化影響下,我國經濟_的深刻變革,社會結構的深刻變動,利益格局 ……(快文網http://m.hoachina.com省略488字,正式會員可完整閱讀)…… 
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克思主義創(chuàng)新與繁榮。但是,差異價值觀之間的矛盾、沖突又必然消耗共識資源,使社會隔膜、疏遠甚至離散。因此需要加以積極引導以促進共識。而核心價值則是達成共識、凝聚民心、促進和諧的思想基礎。中國化馬克思主義應當在多樣文化空間上找到自己的當代出場路徑,在多元對話中引思想前行。在多元差異的文化中,通過多元主體的精神交往、協(xié)商和話語實踐,我們應當努力形成中國特色社會主義的共同理想、共創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè);努力全民族的時代共識,努力擴大共識資源。其三,最高價值與多層次價值的矛盾。共產主義世界觀與價值觀是人類的最高理想境界和社會主義先進文化的最高價值。但是社會價值觀分布是多層次的。因此,先進文化要著力掌握“中間公眾”,必須要有一整套自己的核心價值。最高理想和世界觀必須要通過多層次的、擴展的價值觀構成一個核心價值體系,來引領這一時代的多層次、多樣化的公眾的價值觀。
  二、建設社會主義核心價值體系理論的歷史意義
  社會主義核心價值的提出是對社會主義初級階段文化矛盾的新解答,具有重要的歷史意義。
  作為馬克思主義中國化的最新成果,它是對社會主義初級階段的文化矛盾問題的新分析,對解決文化矛盾問題的新認識,對馬克思主義_態(tài)理論的新概括與新發(fā)展。應當說,新中國成立以來,我們黨在建設、改革和發(fā)展各個時期針對當時的情況都提出過若干思想文化建設的方針和總體戰(zhàn)略:從“雙百”方針到“四個堅持”,從“社會主義精神文明建設”到“四有”新人,都表明我國的思想文化建設一直走在時代前列。提出社會主義核心價值體系建設理論,既是對以往理論的繼承,更是對社會主義初級階段文化矛盾認識的深化和拓展。歷史的經驗是:我們不能脫離實際階段而通過“_”那樣的方式企圖消滅這一文化矛盾;更不能將馬克思主義邊緣化,消解一元化的指導思想的地位,在多元、多樣、多變的文化領域中堅持和建設作為引領的、適應多層次、多樣化、多變化和擴展性需要的社會主義核心價值體系。尊重差異、包容多元,以和諧文化推進和諧社會與中國特色社會主義建設,而在這當中,思想基礎和引領力量就是社會主義核心價值體系。
  核心價值體系的四個方面是有層次的,它們之間存在著從最高價值和內在核心向各個層次價值拓展和推進的邏輯關系。我認為,需要把握三個關鍵環(huán)節(jié):其一,最核心的環(huán)節(jié)是牢固確立作為創(chuàng)新的、中國化的馬克思主義在 ……(未完,全文共2109字,當前只顯示1270字,請閱讀下面提示信息。收藏馬克思主義中國化的當代議程

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